Đại diện La Mã tại Tiber như một vị thần, Capitol Hill ở Rome

Theo câu chuyện hoang đường về thành phố này của chính người La Mã cổ đại, truyền thống lâu đời về nguồn gốc tên người Roma được cho là xuất xứ từ người sáng lập và là vua đầu tiên của thành phố, Romulus.

Tuy nhiên, có khả năng cái tên Romulus thực sự bắt nguồn từ chính Rome. Ngay từ thế kỷ thứ 4, đã có những giả thuyết khác được đề xuất về nguồn gốc của cái tên Roma. Một số giả thuyết đã được tiến hành tập trung vào gốc rễ ngôn ngữ của nó nhưng vẫn chưa chắc chắn:

• từ Rumon hay Rumen, tên cổ xưa của Tiber, mà sau đó được cho là có liên quan đến động từ Hy Lạp (rhéō) 'to flow, stream' và động từ La-tinh robo 'sẽ, nhanh';
• từ từ Etrusca 𐌓 𐌖 𐌀 (ruma), rễ của nó là *rum- "teat", có thể tham khảo đến loài sói được nhận nuôi và tiêu diệt loài chó có tên Romulus và Remus, hay tới hình dạng cặp song sinh của Palatine và Avatine Hills;
• từ một từ Hy Lạp ῥώ μ (ṓ), nghĩa là mạnh mẽ.

Lịch sử sớm nhất

Mặc dù đã có những khám phá về các bằng chứng khảo cổ về sự chiếm đóng của con người ở vùng Rome khoảng 14.000 năm trước, nhưng lớp dày của các mảnh vụn nhỏ hơn đã bị che phủ bởi các khu vực đồ đá thời đại đồ đá và đồ đá mới. Bằng chứng về các dụng cụ bằng đá, đồ gốm, và vũ khí bằng đá chứng kiến sự hiện diện của con người khoảng 10.000 năm. Nhiều cuộc khai quật giúp cho quan điểm La Mã phát triển từ các khu định cư trên đồi Palatine được xây dựng trên khu vực của Diễn đàn La Mã tương lai. Giữa cuối thời đại đồ đồng và bắt đầu thời đại đồ sắt, mỗi ngọn đồi giữa biển và Capitol đều bị một ngôi làng đè bẹp (trên đồi Capitol, một ngôi làng được ghi nhận kể từ cuối thế kỷ 14 trước công nguyên). Tuy nhiên, không ai trong số họ có chất lượng đô thị. Ngày nay, có sự nhất trí cao rằng thành phố đã dần phát triển thông qua tập hợp ("chủ nghĩa hệ thống") của nhiều làng quanh thành phố lớn nhất đặt ở trên thành phố Palatine. Sự tổng hợp này được tạo điều kiện bằng việc tăng năng suất nông nghiệp hơn mức trợ cấp, điều này cũng cho phép hình thành các hoạt động thứ cấp và thứ cấp. Điều này lại thúc đẩy sự phát triển của thương mại với các thuộc địa Hy Lạp ở miền nam Ý (chủ yếu là Ischia và Cucùng). Những diễn biến này, theo bằng chứng khảo cổ xảy ra vào giữa thế kỷ 8 trước Công nguyên, có thể được xem là "sự ra đời" của thành phố. Mặc dù đã khai quật ở đồi Palatine gần đây, quan điểm cho rằng Rome được thành lập một cách có chủ tâm vào giữa thế kỷ 8 trước công nguyên, như huyền thoại của Romulus gợi ý, vẫn là một giả thuyết sai lầm.

Truyền thuyết thành lập Rome

Đại úy Wolf, một bức tượng của con chó sói thần thoại đang bú cặc cặp sinh đôi Romulus và Remus

Những câu chuyện truyền thống được truyền bá bởi chính những người La Mã cổ đại giải thích lịch sử sớm nhất trong thành phố của họ về những huyền thoại và huyền thoại. Điều quen thuộc nhất trong số những thần thoại này, và có lẽ là điều huyền thoại nổi tiếng nhất trong số những thần thoại La Mã, là câu chuyện của Romulus và Remus, cặp song sinh bị lừa bởi một con sói. Họ quyết định xây dựng một thành phố, nhưng sau một cuộc tranh luận, Romulus đã giết chết anh trai của mình và thành phố lấy tên của anh ta. Theo các nhà báo La Mã, điều này xảy ra vào ngày 21 tháng 4 năm 753 trước Công nguyên. Truyền thuyết này phải hoà hợp với một truyền thống đôi, được lập sớm hơn, người tị nạn Trojan, người Aenes chạy trốn tới Ý và tìm thấy dòng dõi của người La Mã thông qua con trai Iulus, trĩ của triều đại Julio-Claudian. Điều này đã được hoàn thành bởi nhà thơ La Mã Virgil trong thế kỷ 1 trước Công nguyên. Thêm vào đó, Strabo nhắc đến một câu chuyện cũ hơn, rằng thành phố là một thuộc địa của người Arcadian được thành lập bởi Evander. Strabo cũng viết rằng Lucius Coelius Antipater tin rằng Rome được thành lập bởi người Hy Lạp.

Quân chủ và cộng hòa

Sau nền tảng huyền thoại của Romulus, Rome được cai trị trong 244 năm bởi hệ thống quân chủ, ban đầu với chủ quyền của Latin và Sabine, sau đó là của các vị vua Etrusca. Truyền thống truyền cho 7 vị vua: Romulus, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Tarquinius Priscus, Servius Tullius và Tarquinius Superbus.

Cung điện La Mã thời Đế quốc La Mã cổ đại của Palatine, một loạt cung điện đặt tại Palatine Hill, hiển nhiên là thể hiện quyền lực và sự giàu có của các hoàng đế từ Augustus cho đến thế kỷ thứ 4.

Năm 509 trước Công nguyên, người La Mã đã trục xuất vị vua cuối cùng ra khỏi thành phố của họ và thành lập một nền cộng hoà du lịch. Sau đó, Rome bắt đầu có đặc trưng của cuộc nội chiến giữa các nhà bảo trợ (các giới quý tộc) và người dân địa phương (các chủ đất nhỏ), và bằng cuộc chiến không ngừng chống lại dân số miền trung ý: Người Etruscan, Latins, Volsci, Aequi, và Marsi. Sau khi trở thành chủ nhân của Latium, Rome đã lãnh đạo nhiều cuộc chiến (chống lại các cuộc chiến tranh ở Gauls, Osci-Samnites và thuộc địa Hy Lạp Taranto, liên kết với Pyrrhus, vua Epirus), kết quả của cuộc chinh phục bán đảo Ý, từ miền trung cho tới Magna Graecia.

Thế kỷ thứ ba và thứ hai trước Công nguyên chứng kiến sự ra đời của quyền bá chủ La Mã trên Địa Trung Hải và Balkan, qua ba cuộc chiến tranh Punic (264-146 TCN) đã đấu tranh chống lại thành phố Carthage và ba cuộc chiến Macedonia (212-168). Các tỉnh La Mã đầu tiên được thành lập vào thời điểm này: Sicily, Sardinia và Corsica, Hispania, Macedonia, Achaea và châu Phi.

Từ đầu thế kỷ 2 trước Công nguyên, quyền lực bị tranh cãi giữa hai nhóm quý tộc: các phương án lựa chọn, đại diện cho phần bảo thủ của Thượng viện, và các đại biểu phụ thuộc vào sự giúp đỡ của các dân nghèo (tầng lớp dưới đô thị) để có được quyền lực. Trong cùng thời gian đó, sự phá sản của những nông dân nhỏ bé và việc thành lập những khu nô lệ lớn đã gây ra sự di cư trên quy mô lớn đến thành phố. Cuộc chiến tranh liên tục dẫn đến việc thành lập một đội quân chuyên nghiệp, mà hoá ra trung thành với các tướng lĩnh hơn là với cộng hòa. Bởi vì điều này, trong nửa sau của thế kỷ 2 và trong thế kỷ 1 trước công nguyên đã có những xung đột cả ở nước ngoài và trong nước: sau nỗ lực cải cách xã hội thất bại của nhân dân Tiberius và Gaius Gracchus, và cuộc chiến chống Jugurtha, cuộc nội chiến đầu tiên giữa Gaius Marius và Sulla. Một nô lệ lớn nổi dậy dưới quyền Spartacus, và sau đó thành lập Triumvirate đầu tiên với Caesar, Pompey và Crassus.

Lực lượng Đế quốc thuộc về một loạt các hình thức vĩ đại (hình vuông công khai) được xây dựng ở Rome bởi các hoàng đế. Và hình ảnh này cũng là Thị trường của Trajan.

Cuộc chinh phục Gaul trở nên cực kỳ quyền lực và nổi tiếng, dẫn đến cuộc nội chiến thứ hai chống lại Thượng viện và Pompey. Sau chiến thắng, Caesar tự lập mình làm kẻ độc tài suốt đời. Vụ ám sát của ông đã dẫn đến Triumvirate thứ hai trong số cháu trai và cháu trai của Caesar), Mark Antony và Lepidus và một cuộc nội chiến khác giữa Octavian và Antony.

Đế quốc

Vào năm 27 trước Công nguyên, Octavian trở thành nguyên soái và nhận danh hiệu của Augustus, thành lập thủ lĩnh, một sự phân biệt giữa các ông hoàng và Thượng nghị viện. Trong triều đại của Nero, hai phần ba thành phố đã bị hủy hoại sau trận hỏa hoạn thành Rome, và việc bắt bớ các tín đồ Thiên Chúa giáo bắt đầu. Rome được thành lập như một đế chế không chính thức, đạt đến sự phát triển vĩ đại nhất trong thế kỷ thứ hai dưới thời hoàng đế Trajan. Rome được xác nhận là đại uý Mundi, tức là thủ đô của thế giới đã được biết, một thành ngữ đã được sử dụng trong thời đại cộng hòa. Trong suốt hai thế kỷ đầu, đế chế này do các hoàng đế của nhà vua Julio-Claudian, Flavian (cũng xây dựng một nhà hát vô danh, được biết đến là nhà hát Colosseum), và các triều đại Antonine. Thời điểm này cũng có đặc điểm của sự lan truyền của đạo Cơ đốc giáo, được giảng bởi Ðức Chúa Jêsus Christ ở Judea trong nửa đầu thế kỷ (dưới thời Tiberius) và được các sứ đồ của ngài tuyên truyền thông qua đế chế và xa hơn nữa. Tuổi Antonine được coi là sứ đồ của Đế quốc, có lãnh thổ của nó từ Đại Tây Dương tới châu Âu và từ Anh sang Ai Cập.

Đế quốc la mã với diện tích lớn nhất là 117 sau công nguyên, khoảng 6,5 triệu kilômét vuông (2,5 triệu dặm vuông) của mặt đất.

Diễn đàn la mã là những di tích của những toà nhà mà trong hầu hết thời đại của la mã cổ đại đại diện cho trung tâm chính trị, pháp lý, tôn giáo và kinh tế của thành phố và trung tâm thần kinh của toàn bộ nền văn minh la mã.

Cột Trajan, cột chiến thắng và vị trí đặt những di tích của Thiên hoàng Trajan.

Sau khi triều đại Severan kết thúc năm 235, Đế chế bước vào giai đoạn 50 năm được biết đến với tên gọi khủng hoảng của thế kỷ thứ 3, trong đó có rất nhiều loại cây du được các vị tướng tìm kiếm để bảo vệ vùng đất của đế chế mà họ được giao phó do sự yếu kém của chính quyền trung ương ở Rome. Đó là cái gọi là đế chế Gallic từ 260 đến 274, và cuộc biểu tình của Zenobia và cha cô ta từ giữa những năm 260 đang tìm cách chống lại các cuộc xâm nhập của Ba Tư. Một số vùng - Anh, Tây Ban Nha, và Bắc Phi - hầu như không bị ảnh hưởng. Tình trạng bất ổn đã gây ra sự suy giảm kinh tế, và lạm phát tăng nhanh do chính phủ đã làm giảm tiền tệ để đáp ứng các chi phí. Các bộ lạc dòng German dọc theo sông Rhine và bắc vùng Balkans đã tiến hành những cuộc xâm nhập không phối hợp chặt chẽ từ những năm 250-280 giống như các đảng lan can khổng lồ hơn là các nỗ lực định cư. Đế quốc Ba Tư xâm lược từ đông vài lần trong thập niên 230 đến 260 nhưng cuối cùng đã thất bại. Thiên hoàng Diocletian (284) đã thực hiện việc phục hồi đất nước. Ông ấy kết thúc triều đại và giới thiệu Giáo chủ đang tìm cách tăng cường quyền lực nhà nước. Điểm đặc trưng đáng chú ý nhất là sự can thiệp chưa từng có của Nhà nước xuống cấp thành phố: trong khi nhà nước đã đệ trình một yêu cầu thuế đối với một thành phố và cho phép nó phân bổ các loại phí, từ triều đại nhà nước đã làm điều này xuống cấp thôn. Trong một nỗ lực vô ích nhằm kiềm chế lạm phát, ông đã áp đặt các biện pháp kiểm soát giá cả không kéo dài. Ông hay Constantine chính thức đăng ký chính quyền đế chế đã thay đổi một cách cơ bản cách nó được cai trị bằng cách tạo ra các giáo phái khu vực (sự đồng thuận dường như đã chuyển từ 297 sang 313/14 như ngày thành lập của Constantin Zuckerman vào năm 2002 "Sur la de Verarla Dagron. Sự tồn tại của các đơn vị tài khóa khu vực từ 286 đã được coi là mô hình cho sự đổi mới chưa từng có này. Hoàng đế đã đẩy nhanh tiến trình loại bỏ chỉ huy quân sự khỏi các thống đốc. Từ nay, chỉ huy dân sự và chỉ huy quân sự sẽ tách biệt. Ông ta giao cho thống đốc nhiều nhiệm vụ tài chính hơn và giao cho họ nhiệm vụ quản lý hệ thống hỗ trợ hậu cần của quân đội như là một nỗ lực kiểm soát nó bằng cách loại bỏ hệ thống hỗ trợ ra khỏi tầm kiểm soát của nó. Diocletian cai trị phân nửa phía đông, cư trú ở Nicomedia. Vào năm 296, ông đã nâng Maximian lên thành Augustus thuộc phân nửa phía tây, nơi ông chủ yếu đến từ Mediolanum khi không phải di chuyển. Năm 2992, ông đã thành lập hai hoàng đế 'kém cỏi', các Hoàng đế Caesars, một cho mỗi Augustus, Constantius ở Anh, Gaul, và Tây Ban Nha có quyền lực ở Trier và Licinius tại Sirmium ở Balkans. Việc bổ nhiệm Caesar là không rõ ràng: Diocletian đã cố gắng chuyển thành một hệ thống kế vị không hoài nghi. Sau khi cai nghiện năm 305, các Caesars đã thành công và lần lượt họ chỉ định hai đồng nghiệp.

Kim tự tháp Gaius Cestius và Aurelian

Sau khi huỷ bỏ Diocletian và Maximian năm 305 và một loạt cuộc nội chiến giữa các nguyên đơn đối thủ với đế quốc, trong suốt các năm 306-313, Tetrarchy bị bỏ. Constantine Đại đế đã thực hiện một cuộc cải cách quan liêu quan liêu, không phải bằng việc thay đổi cấu trúc mà bằng cách hợp lý hoá năng lực của một số bộ trong những năm 325-330, sau khi ông đánh bại Licinius, Hoàng đế vùng Đông, cuối 324. Phong trào Mi-ca-mi-na-an 313, thực sự là một quan chức của CP các tỉnh miền đông đã được trao tự do tôn thờ tất cả mọi người, kể cả người Cơ đốc giáo, và ra lệnh khôi phục lại các tài sản nhà thờ bị tịch thu, đề nghị gửi đến những vùng đất mới được tạo ra của giáo hội. Ông tài trợ cho việc xây dựng nhiều nhà thờ và cho phép các giáo sĩ làm trọng tài viên trong các vụ dân sự (một biện pháp không vượt quá giới hạn của ông mà được khôi phục phần nào sau đó). Ông biến thành phố Byzantium thành nơi ở mới của mình, tuy nhiên, không chính thức là nơi nào khác ngoài một căn hộ của đế quốc như Milan hay Trier hay Nicomedia cho đến khi được giao một thành phố trực tiếp vào ngày 359 tháng 5 bởi Constantius II; Constantinople.

Cơ đốc giáo dưới hình thức của Nicene Creed đã trở thành tôn giáo chính thức của đế chế vào năm 380, thông qua sắc lệnh của Thessalonica được ban hành dưới tên ba hoàng đế - Gratian, Valentinian II, và Theodosius I - với Theodosius rõ ràng là đang lái xe ra sau nó. Ông là vị vua cuối cùng của một đế chế thống nhất. sau cái chết năm 395, các con trai của ông, Arcadius và Honorius chia đế chế này thành một vùng phía tây và phía đông. Trung tâm của chính phủ ở đế quốc La Mã phương Tây đã được chuyển tới Ravenna sau cuộc vây hãm Milan vào năm 402. Trong thế kỷ 5, các hoàng đế từ những năm 430 hầu hết đều ở thủ đô Rome.

Rome, nơi đã bị mất vai trò trung tâm trong việc quản lý đế chế, bị chiếm đóng vào năm 410 bởi người Visigoth dẫn đầu bởi Alaric I, nhưng chỉ có rất ít thiệt hại về thể chất, hầu hết đã được sửa chữa. Những thứ không dễ dàng thay thế được là các mặt hàng di động như đồ mỹ nghệ kim loại quý và các mặt hàng để sử dụng trong nước (thất thoát). Giáo hoàng đã mở rộng thành phố bằng các đại dương rộng lớn, như Santa Maria Maggiore (với sự hợp tác của các hoàng đế). Dân số thành phố đã giảm từ 800.000 xuống còn 450-500.000 người vào thời điểm thành phố bị chiếm 455 bởi tướng, vua Vandals. Những vị hoàng đế yếu đuối của thế kỷ thứ năm không thể dừng sự suy tàn, dẫn đến việc phế truất Romulus Augustus vào ngày 22 tháng tám năm 476, đánh dấu sự kết thúc của đế chế La Mã phương Tây và, cho nhiều sử gia, sự bắt đầu của thời Trung cổ. Sự suy giảm dân số thành phố là do mất số lượng hàng ngũ từ Bắc Phi, từ 440 người trở lên, và sự miễn cưỡng của giai cấp thuộc thượng nghị viện là để duy trì sự ủng hộ cho một dân số quá lớn cho các nguồn lực sẵn có. Mặc dù vậy, những nỗ lực mãnh liệt vẫn được thực hiện để duy trì trung tâm đồ sộ, vòm trời, và những nhà tắm lớn nhất, tiếp tục hoạt động cho đến khi Gothic bị vây hãm 537. Các tầng tắm lớn của Constantine trên Quirinale thậm chí đã được sửa chữa trong 443, và mức độ thiệt hại cũng như đã được soạn thảo. Tuy nhiên, thành phố đã có vẻ như có tổng thể tồi tệ và suy tàn vì những khu vực bỏ hoang lớn do giảm dân số. Dân số đã giảm xuống còn 500.000 vào khoảng 452 và 100.000 vào 500 sau Công nguyên (có lẽ lớn hơn, mặc dù không có con số nào có thể biết được). Sau cuộc vây hãm Gothic 537, dân số đã giảm xuống còn 30,000 nhưng đã được tăng lên tới 90,000 bởi Giáo hoàng Gregory Đại đế. Dân số giảm đi cùng với sự sụp đổ chung của cuộc sống đô thị ở phương Tây trong những thế kỷ thứ năm và thứ sáu, ngoại trừ một số ngoại lệ. Phân phối ngũ cốc của nhà nước dưới mức cho các thành viên nghèo hơn trong xã hội tiếp tục được duy trì trong suốt thế kỷ 6 và có lẽ đã ngăn cản dân số khỏi giảm thêm. Con số của 450.000-500.000 được dựa trên số thịt lợn, 3.629.000 lbs. phân phối cho người La Mã nghèo trong 5 tháng mùa đông với tỷ lệ 5 lần một người một tháng, đủ cho 145.000 người, hay 1/4 hay 1/3 tổng dân số. Việc phân bổ hạt cho 80.000 người mua vé đồng thời cho thấy 400.000 người (Augustus đã ấn định con số này là 200.000 người hoặc một phần năm dân số).

Trung cổ

minh họa thế kỷ 15 mô tả Sack của Rome (410) bởi vua thị giác Alaric I

Giám mục thành Rome, được gọi là Giáo Hoàng, là một nhân vật quan trọng từ những ngày đầu tiên của Thiên Chúa giáo vì sự chết vì đạo của các sứ đồ Peter và Paul ở đó. Giám mục thành Rome cũng đã được nhìn thấy (và vẫn còn được xem là tín đồ Công giáo) với tư cách là người kế nhiệm của Peter, người được xem là Giám mục đầu tiên của thành Rome. Thành phố trở nên ngày càng trở nên quan trọng như là trung tâm của nhà thờ Công giáo. Sau sự sụp đổ của đế quốc la mã phương tây vào năm 476 sau chiến tranh Gothic lần đầu tiên bị phá huỷ Odoacer và sau đó trở thành một phần của vương quốc Ostrogothic trước khi trở về Đông La sau cuộc chiến Gothic tàn phá thành phố vào năm 546 và 550. Dân số của nó giảm từ hơn một triệu vào năm 210 xuống còn 500 3-35.000 sau chiến tranh Gothic (535-554), giảm thành phố trụ sở thành với các nhóm kiến trúc dân cư sống rải rác giữa các khu vực đổ nát, thực vật, vườn nho và vườn thị trường. Nhìn chung dân số của thành phố cho đến 300 sau công nguyên là 1 triệu (ước tính từ 2 triệu đến 750.000) giảm xuống còn 750-800.000 trong số 400 trong năm 2, 450-500.000 trong số 4508 và giảm còn 4000000000. 50.000 trong số 500 AD (mặc dù có thể là hai lần).

Sau khi Lombard xâm chiếm Ý, thành phố này vẫn là nước Đông La Mã, nhưng trên thực tế, người ta vẫn theo đuổi chính sách cân bằng giữa người Byzanthường dân, người Franks và người Lombard. Vào năm 729, nhà vua Lombard, đã hiến tặng thị trấn phía bắc Latium thành phố Sutri cho nhà thờ, bắt đầu sức mạnh thời gian của nó. Vào năm 756, Pepin Short, sau khi đánh bại Lombards, đã đưa ra quyền hạn thái dương của Giáo hoàng đối với công dân La Mã và bang ở Ravenna, để tạo ra Giáo Hoàng tại Mỹ. Kể từ thời điểm này, ba cường quốc đã cố cai trị thành phố: Giáo hoàng, giới quý tộc (cùng với các nguyên thủ của lực lượng dân quân, các quan toà, Thượng viện và dân chúng), và vị vua Frankish, là vua của các giáo phái Lombardia, các bảo trợ và Hoàng đế. Ba đảng này (chế độ nhân tài, cộng hòa, và đế quốc) là một đặc điểm của đời sống La Mã trong suốt thời trung cổ. Vào đêm Giáng sinh năm 800, Charlemagne được tôn làm hoàng đế Đế chế La Mã Thần thánh của Giáo hoàng Leo III: trong dịp đó, thành phố đã tổ chức lần đầu tiên hai cường quốc mà cuộc chiến giành quyền kiểm soát là một liên tục của thời Trung cổ.

Quan điểm chi tiết về một bức tranh minh hoạ bằng cách Raphael mô tả sự kết thúc của Charlemagne tại Vương cung thánh đường Thánh Peter, ngày 25 tháng 12 năm 800

Vào năm 846, người Ả Rập Hồi giáo đã không thành công phóng đại các bức tường thành phố, nhưng đã cố gắng chiếm đoạt thánh đường của thánh Peter và thánh Paul, cả hai bên ngoài bức tường thành phố. Sau sự suy tàn của quyền lực Carolingian, Rome đã trở thành mồi của sự hỗn loạn phong kiến. nhiều gia đình quý tộc đã chiến đấu chống lại Giáo Hoàng, Hoàng đế và lẫn nhau. Đó là thời của Theodora và con gái của bà Marozia, concubines và bà mẹ của nhiều giáo hoàng và Crescentius, một vị lãnh chúa phong kiến hùng mạnh chống lại Giáo hoàng Otto II và Otto III. Các vụ bê bối của giai đoạn này buộc Giáo hoàng phải tự cải cách chính mình: việc bầu cử giáo hoàng là để dành cho các giáo chủ, và việc cải cách giáo sư đã được thực hiện. Lực lượng thúc đẩy sau sự đổi mới này là nhà sư Ildebrando da Soana, người từng được bầu làm Giáo Hoàng dưới cái tên Gregory VII tham gia cuộc tranh luận với Hoàng đế Henry IV. Sau đó, thành Rome bị đánh cắp và bị đốt cháy bởi người Bắc Âu dưới quyền Robert Guiscard, người đã vào thành phố để ủng hộ Giáo Hoàng, sau đó bị vây hãm ở Castel Sant'Angelo.

Trong thời gian này, thành phố được cai trị một cách tự trị bởi một thượng nghị sĩ hay một người yêu nước. Trong thế kỷ 12, chính quyền này, cũng như các thành phố châu Âu khác, phát triển thành xã, một hình thức tổ chức xã hội mới do các lớp mới giàu quản lý. Giáo hoàng Lucius II đã chiến đấu chống lại xã La Mã, cuộc đấu tranh vẫn tiếp tục bởi người kế vị Giáo hoàng Euba của ông. trong giai đoạn này, xã, cùng chung phần với giới quý tộc, được hỗ trợ bởi Arnaldo da Brescia, một tu sĩ là một người cải cách tôn giáo và xã hội. Sau khi Giáo Hoàng qua đời, Arnaldo bị Adrianus IV bắt làm tù nhân, đánh dấu sự chấm dứt quyền tự chủ của xã. Dưới sự giám sát của Giáo hoàng Innocent III, người đã lên ngôi làm chức vụ của Giáo Hoàng, xã đã thanh toán Thượng nghị viện, và thay thế bằng Senatore, người chịu sự phục vụ của Giáo Hoàng.

Trong giai đoạn này, Giáo hoàng đóng một vai trò vô cùng quan trọng ở Tây Âu, thường đóng vai trò trọng tài giữa các vị vua Cơ đốc giáo và thực hiện các quyền lực chính trị bổ sung.

Năm 1266, Charles của Anjou, người đang đi về phía nam để chiến đấu với Hohenstaufen thay mặt cho Giáo Hoàng, được bổ nhiệm làm Thượng nghị sĩ. Charles sáng lập Sapienza, trường đại học của Rome. Trong thời gian đó, Giáo Hoàng đã chết, và các giáo chủ được triệu tập ở Viterbo, không thể đồng ý với người kế vị. Điều này làm cho dân chúng trong thành phố tức giận, sau đó lật đổ toà nhà nơi họ gặp nhau và bỏ tù họ cho đến khi họ đề cử Giáo Hoàng mới; điều này đánh dấu sự ra đời của hội nghị. Trong giai đoạn này thành phố cũng tan vỡ vì những cuộc chiến liên tục giữa những gia đình quý tộc: Annibaldi, Caetani, Colonna, Orsini, Conti, lồng nhau trong các đồn lũy của họ được xây trên các dinh thự của La Mã cổ đại, đấu tranh với nhau để kiểm soát nền giáo hoàng.

Giáo hoàng Boniface VIII, sinh ra Caetani, là Giáo hoàng cuối cùng chiến đấu cho lĩnh vực của nhà thờ; ông tuyên bố một cuộc vận động chống lại gia đình Colonna và, vào năm 1300, đã kêu gọi Jubilee đầu tiên của Kitô giáo, đã mang hàng triệu người hành hương đến Rome. Tuy nhiên, niềm hy vọng của ông bị đức vua Pháp Philip the Fair nghiền nát, người đã bắt ông ta làm tù binh và giết ở Anagni. Sau đó, một vị giáo hoàng mới chung thuỷ với người pháp đã được bầu chọn, và chức giáo hoàng được tái định cư ngắn gọn tới Avignon (1309-1377). Trong thời kỳ này, La Mã bị bỏ rơi, cho đến khi một người dân La Mã, Cola di Rienzo, lên nắm quyền. Một nhà lý tưởng và một người tình của La Mã cổ đại, Cola mơ ước được tái sinh từ Đế quốc La Mã. sau khi giả định quyền lực với danh hiệu của toà án, cải cách của ông bị dân chúng từ chối. Bị buộc phải chạy trốn, Cola trở lại là một phần của nhóm giáo chủ Albornoz, người bị buộc tội phục hồi quyền lực của Giáo hội ở Ý. Trở lại nắm quyền trong một thời gian ngắn, chẳng mấy chốc Cola đã bị dân chúng chiếm đóng, và Albornoz chiếm lấy thành phố. Năm 1377, Rome trở thành chỗ ngồi của Giáo Hoàng một lần nữa dưới thời Gregory XI. Sự trở lại của Giáo Hoàng tại Rome trong năm đó đã giải phóng giáo hội Phương Tây (1377-1418), và trong 40 năm tới, thành phố bị ảnh hưởng bởi các sư đoàn đã xây dựng nhà thờ.

Lịch sử cận đại

Gần 500 tuổi, bản đồ Rome này của Mario Cartaro cho thấy những di tích chính của thành phố.

Castel Sant'Angelo hay Lăng của Hadrian, là một tượng đài La Mã được thay đổi một cách căn bản trong thời Trung cổ và thời Phục Hưng được xây dựng vào năm 134 và được đăng quang với những tượng đài thế kỷ 16 và 17.

Fontana della Barcaccia của Gian Lorenzo Bernini vào năm 1629

Vào năm 1418, hội đồng Constance đã giải quyết học thuyết của phương Tây, và một Giáo Hoàng La Mã, Martin V, được bầu. Điều này mang đến Rome một thế kỷ hoà bình nội bộ, đã đánh dấu sự khởi đầu của thời Phục Hưng. Phán quyết nảy sinh cho đến nửa đầu của thế kỷ 16, từ Nicholas V, người sáng lập Thư viện Vatican, tới Pius II, nhân đạo và văn học, từ Giáo hoàng Sixtus, giáo hoàng, cho Alexander VI, giáo sĩ thần kinh, Julius II, chiến binh và giáo chủ, cho Leo X, người đã tôn vinh danh mình trong thời kỳ này ("thế kỷ của Leo X") thành phố vĩnh cửu và bảo trợ nghệ thuật.

Trong những năm đó, trung tâm của thời phục hưng của ý đã chuyển tới Rome từ Florence. Majestic nơi sản xuất, như chiếc cầu đầu tiên được xây dựng trên nền thành Thánh Peter's Basilica, Nhà nguyện Sistine và Ponte Sisto (chiếc cầu đầu tiên được xây dựng trên khắp Tiber từ thời xưa, mặc dù trên nền móng La Mã). Để đạt được điều đó, Giáo hoàng đã tham gia vào những nghệ sĩ xuất sắc nhất thời đại, bao gồm Michelangelo, Perugino, Raphael, Ghirlandaio, Luca Signorelli, Botticelli và Cosimo Rosselli.

Giai đoạn này cũng không nổi tiếng với tham nhũng của Giáo hoàng, với nhiều người dân là cha mẹ của trẻ em, tham gia vào quan hệ gia đình và hôn nhân. Tham nhũng của dân chúng và những chi phí khổng lồ cho các dự án xây dựng của họ, một phần dẫn đến cuộc cải cách và ngược lại, là chống cải cách. Dưới sự xa hoa và giàu có, Rome đã được biến thành trung tâm nghệ thuật, thơ ca, âm nhạc, văn chương, giáo dục và văn hoá. Rome đã có khả năng cạnh tranh với các thành phố lớn khác của châu Âu về của cải, tài năng, nghệ thuật, học tập và kiến trúc.

Thời kỳ Phục Hưng đã thay đổi hoàn toàn bộ khuôn mặt của Rome, với những tác phẩm như Pietà bởi Michelangelo và những khu vườn của các gia đình Borgia. Rome đã đạt điểm cao nhất trong danh dự của Giáo hoàng Julius II (1503-1513) và những người kế nhiệm ông Leo X và Clement VII, cả hai thành viên của gia đình Medici.

Carnival ở Rome, c. 1650

Một cảnh của Piazza Navona, Rome, Hendrik van Lint, c.1730

Trong giai đoạn hai mươi năm này, Rome trở thành một trong những trung tâm nghệ thuật vĩ đại nhất thế giới. Vương cung thánh đường thánh đường xưa của thánh peter được xây dựng bởi hoàng đế Constantine Vĩ đại (vào thời điểm đó đã ở trong một trạng thái đổ nát) đã bị phá huỷ và một khởi đầu mới. Thành phố đã tổ chức những nghệ sĩ như Ghirlandaio, Perugino, Botticelli và Bramante, người xây dựng ngôi đền San Pietro ở Montorio và lên kế hoạch một dự án tuyệt vời để cải tạo Vatican. Raphael, người ở Rome trở thành một trong những hoạ sĩ nổi tiếng nhất của Ý, đã dựng nên các bức tranh ở Villa Farnesina, phòng của Raphael, và nhiều bức tranh nổi tiếng khác. Michelangelo bắt đầu trang trí trần nhà của nhà nguyện Sistine và đã thực hiện bức tượng nổi tiếng của Moses cho ngôi mộ Julius II.

Nền kinh tế của nó rất phong phú, với sự hiện diện của một số ngân hàng Tuscan, trong đó có Agostino Chigi, một người bạn của Raphael và một người bảo trợ nghệ thuật. Trước khi chết sớm, Raphael cũng đã lên chức lần đầu tiên, bảo tồn những di tích cổ xưa. Cuộc chiến của liên minh cognac đã gây ra tai hoạ đầu tiên cho thành phố trong hơn năm trăm năm kể từ khi bị sa thải trước đó; vào năm 1527, Landsknechts của hoàng đế Charles V chiếm đóng thành phố, dẫn đến một kết thúc đột ngột đến thời hoàng kim của thời Phục Hưng ở Rome.

Bắt đầu với Hội đồng Trent vào năm 1545, Giáo hội đã bắt đầu Chống lại cải cách để đối phó với cuộc cải cách, một câu hỏi quy mô lớn về thẩm quyền của Giáo hội về các vấn đề tâm linh và các vấn đề của chính phủ. Mất lòng tin này dẫn đến sự chuyển dịch lớn quyền lực khỏi Giáo hội. Dưới thời Pius IV đến Sixtus V, Rome trở thành trung tâm của một đạo Công giáo đã cải cách và đã thấy việc xây dựng các tượng đài mới ăn mừng tu sĩ. Những giáo chủ và giáo chủ của thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18 tiếp tục phong trào bằng cách làm cho phong cảnh thành phố tràn ngập những toà nhà man rợ.

Đây là một thời đại mang tính chất tiêu cực khác; những gia đình quý tộc mới (Barberini, Pamphili, Chigi, Rospigliosi, Altieri, Odescalchi) được bảo vệ bởi những người dân của họ, họ xây những toà nhà cổ lỗ khổng lồ cho họ hàng của họ. Trong thời kỳ Khai sáng, các ý tưởng mới đã đạt đến Thành phố Vĩnh Hằng, nơi mà Giáo hoàng ủng hộ các nghiên cứu khảo cổ học và cải thiện phúc lợi của nhân dân. Nhưng không phải mọi thứ đều tốt đẹp cho Giáo hội trong thời gian đổi mới. Đã có những trở ngại trong những nỗ lực nhằm khẳng định quyền lực của Giáo hội, một ví dụ đáng chú ý là vào năm 1773 khi Giáo hoàng Clement XIV bị buộc bởi quyền lực trần tục để bị đàn áp.

Hiện đại và đương đại

Quy tắc dân số bị ngắt quãng bởi Cộng hoà La Mã thời gian ngắn (1798-1800), được thiết lập dưới sự ảnh hưởng của Cách mạng Pháp. Giáo hoàng được khôi phục vào tháng sáu năm 1800, nhưng trong triều đại Rome của Napoleon được thông báo như một Département của Đế quốc Pháp: trước hết là Département du Tibre (1808-1810) và sau đó là Département Rome (1810-1814). Sau khi Napoleon sụp đổ, Giáo hoàng được tái lập bởi một quyết định của Quốc hội Viên năm 1814.

Năm 1849, một nước Cộng hòa La Mã thứ hai được tuyên bố trong một năm cách mạng năm 1848. Hai trong số những nhân vật có ảnh hưởng nhất của sự thống nhất của Ý, Giuseppe Mazzini và Giuseppe Garibaldi, đã chiến đấu cho nền cộng hòa ngắn ngủi.

Sau đó, Rome trở thành trung tâm của hy vọng tái thống nhất ý sau khi phần còn lại của ý được thống nhất làm vương quốc ý vào năm 1861 với thủ đô tạm thời ở florence. Năm đó, Rome được tuyên bố thủ đô Ý mặc dù nó vẫn nằm dưới quyền kiểm soát của Giáo hoàng. Trong những năm 1860, những dấu tích cuối cùng của Giáo Hoàng đã được Pháp bảo vệ nhờ chính sách ngoại giao của Napoleon III. Quân Pháp đóng trong vùng dưới sự kiểm soát của Giáo hoàng. năm 1870 quân Pháp bị rút khỏi cuộc chiến tranh Pháp-Phổ. Quân đội Ý đã có thể bắt được Rome xâm nhập thành phố thông qua một lỗ hổng gần Porta Pia. Giáo hoàng Pius IX tự tuyên bố mình là tù nhân ở Vatican. Năm 1871 thủ đô của ý đã được chuyển từ florence đến rome. Vào năm 1870 dân số thành phố là 212.000, tất cả những người sống với khu vực được cắt bao quy đầu bởi thành phố cổ, và vào năm 1920, dân số là 660.000. Một phần đáng kể sống bên ngoài những bức tường ở phía bắc và bên kia thành Tiber ở vùng Vatican.

Bom ở Rome theo máy bay của Đồng minh, năm 1943

Chẳng bao lâu sau Thế chiến thứ nhất vào cuối năm 1922, Rome đã chứng kiến sự trỗi dậy của chủ nghĩa phát xít Ý do Benito Mussolini dẫn đầu cuộc diễu hành vào thành phố. Ông ấy đã loại bỏ nền dân chủ vào năm 1926, cuối cùng tuyên bố một đế chế Ý mới và cho phép Ý cùng với Đức Quốc xã vào năm 1938. Mussolini đã phá dỡ phần khá lớn của trung tâm thành phố để xây dựng những con đường và bình phương rộng rãi, dự định ăn mừng chế độ phát xít, sự nổi dậy và ca ngợi thành Rome cổ điển. Giai đoạn giữa chiến tranh chứng kiến sự tăng trưởng nhanh chóng về dân số thành phố nhanh hơn một triệu dân sau năm 1930. Trong thế chiến thứ hai, nhờ có kho báu nghệ thuật và sự hiện diện của Vatican, Rome chủ yếu đã thoát khỏi vận mệnh bi thảm của các thành phố châu Âu khác. Tuy nhiên, vào ngày 19 tháng bảy năm 1943, quận san renzo bị lực lượng anh-mỹ đánh bom, dẫn đến 3.000 ca tử vong tức thời và 11.000 người bị thương trong đó có 1.500 người khác thiệt mạng. Mussolini bị bắt ngày 25 tháng bảy năm 1943. Vào ngày đình chiến ý ngày 8 tháng chín năm 1943 thành phố đã bị quân đức chiếm đóng. Giáo hoàng tuyên bố Rome là một thành phố mở. Nó được giải phóng vào ngày 4 tháng sáu năm 1944.

Rome phát triển mạnh mẽ sau chiến tranh như một phần của "phép màu kinh tế Ý" trong việc tái thiết và hiện đại hoá những năm 1950 và đầu những năm 1960. Trong giai đoạn này, những năm của la dolce vita ("cuộc sống ngọt ngào"), Rome trở thành một thành phố thời trang, với những bộ phim cổ điển như Ben Hur, Quo Vadis, Holiday, vàLa Dolce Vita quay phim vào các chương trình học của thành phốtà Studios. Xu hướng tăng dân số tiếp tục cho đến giữa những năm 1980 khi xã có hơn 2,8 triệu dân. Sau đó, dân số giảm dần khi người ta bắt đầu chuyển đến các vùng ngoại ô lân cận.

Chính quyền địa phương

Rome là một chuyên gia của tương lai, có tên "Roma Capitale", và là đông nhất về diện tích đất và dân số trong số 8.101 comuni của Ý. Nó được điều hành bởi một thị trưởng và một hội đồng thành phố. Ghế của đụn cát là Palazzo Senatorio trên Capitol Hill, vị trí lịch sử của chính quyền thành phố. Chính quyền địa phương ở Rome thường được gọi là "Campidoglio", tên Ý của đồi.

Phân cấp hành chính và lịch sử

Thành phố thành Rome

The Piazza della Repubblica, Rome

Từ năm 1972, thành phố đã được chia thành các khu vực hành chính, gọi là đô thị (hát). municipio) (cho đến năm 2001 có tên circoscrizioni). Chúng được tạo ra vì những lý do hành chính để tăng cường phân cấp trong thành phố. Mỗi thành viên do một tổng thống quản lý và một hội đồng gồm 25 thành viên được bầu bởi người dân mỗi 5 năm. Thành phố này thường xuyên vượt qua biên giới của các đơn vị hành chính truyền thống và phi hành chính của thành phố. Thành phố này ban đầu là 20, sau đó là 19, và vào năm 2013, số lượng của chúng giảm xuống còn 15.

Rome cũng được chia thành nhiều loại đơn vị phi hành chính khác nhau. Trung tâm lịch sử được chia thành 22 rioni, tất cả đều nằm trong các bức tường Aurelian ngoại trừ Prati và Borgo. Chúng bắt nguồn từ 14 vùng thuộc thành phố Augustan, thành Rome, đã phát triển từ thời Trung cổ tới sông ngòi trung cổ. Trong thời kỳ Phục Hưng, dưới thời Giáo hoàng Xítus V, họ lại đạt mười bốn tuổi, và biên giới của họ cuối cùng được định nghĩa dưới thời Đức Giáo hoàng Biển Đức XIV năm 1743.

Một phân khu mới của thành phố napolal, và không có sự thay đổi nào trong tổ chức thành phố cho đến năm 1870 khi Rome trở thành thủ đô thứ ba của ý. Nhu cầu của vốn mới đã dẫn đến sự bùng nổ cả ở đô thị hoá và dân số trong và ngoài thành Aurelian. Vào năm 1874, một sông thứ mười lăm, Esquilino, được thành lập trên vùng đô thị mới ở Monti. Vào đầu thế kỷ 20, những chiếc rioni khác được tạo ra (chiếc cuối cùng là Prati - chiếc duy nhất nằm ngoài các bức tường của Giáo hoàng Urbanô VIII - trong năm 1921). Sau đó, đối với các đơn vị hành chính mới của thành phố, thuật ngữ "tứ phân" đã được sử dụng. Ngày nay tất cả những người thuộc dòng dõi này là một phần của chú Municpio đầu tiên, do đó trùng hợp hoàn toàn với thành phố lịch sử (Centro Storico).

Chính quyền vùng và đô thị

Rome là thị trấn chính của thành phố đô thị Rome, hoạt động từ ngày 1 tháng 1 năm 2015. Thành phố đô thị đã thay thế cho vùng đô thị cũ di Roma, trong đó có khu vực đô thị của thành phố và mở rộng ra phía bắc cho tới Civitavecchia. Thành phố đô thị của la mã là thành phố lớn nhất theo khu vực của ý. Với diện tích 5.352 ki-lô-mét vuông (2.066 mét vuông), các chiều không gian của nó có thể so sánh với khu vực của Liguria. Hơn nữa, thành phố cũng là thủ đô của vùng Lazio.

Chính phủ quốc gia

Palazzo del Quirinale, giờ là ghế của Tổng thống Cộng hòa Ý

Rome là thủ đô của ý và là trung tâm của chính phủ ý. Các khu dân cư chính thức của tổng thống nước cộng hoà ý và thủ tướng ý, ghế của cả hai nhà trong quốc hội ý và của toà hiến pháp ý nằm ở trung tâm lịch sử. Các bộ quản lý nhà nước đang hoạt động rộng khắp thành phố; trong đó có Bộ Ngoại giao nằm ở Palazzo della Farnesina gần sân vận động Olympic.

Vị trí

Rome nằm ở vùng Lazio của trung tâm Ý trên Tiber (Ý): Dòng sông. Khu định cư ban đầu phát triển trên những ngọn đồi giáp với một ford bên cạnh đảo Tiber, là khu rừng tự nhiên duy nhất của dòng sông ở vùng này. La Mã của các vị vua được xây trên bảy ngọn đồi. đồi Aventine, đồi Caelian, đồi Capitol, đồi Esquiline, đồi Palatine, đồi Quirinal, và đồi Viminal. Rome hiện đại cũng đang bị vượt qua bởi một dòng sông khác, Aniene, chảy vào phía bắc Tiber của trung tâm lịch sử.

Mặc dù trung tâm thành phố cách biển Tyrrhenian khoảng 24 ki lô mét (15 dặm), nhưng lãnh thổ thành phố vẫn nằm sâu vào bờ, nơi có quận tây nam Ostia nằm ở phía tây. Độ cao của vùng trung tâm của Rome nằm trên mực nước biển từ 13 mét (43 ft) (ở đáy Pantheon) đến 139 mét (456 ft) trên mực nước biển (đỉnh núi Monte Mario). Khu bộc toàn bộ thành phố Rome có diện tích khoảng 1.285 km2 (496 dặm vuông), trong đó có nhiều khu vực xanh.

Địa điểm

Hình ảnh vệ tinh của Rome

Quan điểm trên không của Trung tâm Roma Storico

Trong suốt lịch sử của Rome, những giới hạn đô thị của thành phố được xem là khu vực bên trong những bức tường thành phố. Ban đầu, những bức này bao gồm thành Servian, mà được xây dựng 12 năm sau khi cái túi Gaulish của thành phố vào năm 390 trước công nguyên. Phần lớn các ngọn đồi Esquiline và Caelian đều có trong 5 ngọn đồi kia. Rome phát triển vượt qua Servian Wall, nhưng không còn bức tường nào được xây dựng cho đến gần 700 năm sau đó, khi, vào năm 270 sau Công nguyên, Hoàng đế Aurelian bắt đầu xây dựng những bức tường Aurelian. Những bức này dài gần 19 ki - lô - mét (12 dặm), và vẫn là những bức tường mà quân đội của vương quốc ý đã phải xâm nhập thành phố vào năm 1870. Vùng đô thị của thành phố bị cắt làm đôi bởi đường vòng của nó, Grande Anulare ("GRA"), kết thúc vào năm 1962, làm quanh trung tâm thành phố khoảng 10 km (6 mi). Mặc dù chiếc nhẫn này hoàn tất hầu hết các khu vực có dân cư nằm bên trong nó (một trong số ít ngoại lệ là ngôi làng trước đây của Ostia, nằm dọc theo bờ biển Tyrrhenian), trong thời gian đó các khu vực khác được xây dựng cách đó khoảng 20 km (12 dặm).

Hồng bao phủ một khu vực gần gấp ba lần tổng diện tích của Raccord và có thể so sánh trong khu vực với toàn thành phố Milan và Naples, và với khu vực với diện tích gấp 6 lần diện tích của các thành phố này. Nó cũng bao gồm những vùng đất bỏ hoang đáng kể mà không phù hợp với nông nghiệp cũng như phát triển đô thị.

Hậu quả là mật độ của xã không cao, lãnh thổ của nó được chia cắt giữa các khu đô thị hoá cao và các khu vực được chọn làm công viên, khu bảo tồn thiên nhiên, và để sử dụng nông nghiệp.

Stone Pines trong Villa Doria Pamphili

Rome có khí hậu Địa Trung Hải (phân loại khí hậu Köppen: Csa), mùa hè nóng, khô và mùa đông ôn hoà.

Nhiệt độ trung bình hàng năm của nó là trên 21°C (70°F) trong ngày và 9°C (48°F) vào ban đêm. Trong tháng lạnh nhất, tháng giêng, nhiệt độ trung bình là 12,6°C (54,7°F) trong ngày và 2.1°C (35,8°F) vào ban đêm. Trong tháng ấm nhất, tháng tám, nhiệt độ trung bình là 31,7°C (89,1°F) trong ngày và 17,3°C (63,1°F) vào ban đêm.

Tháng 12, tháng 1 và tháng 2 là những tháng lạnh nhất, với nhiệt độ trung bình hàng ngày xấp xỉ 8°C (46°F). Nhiệt độ trong những tháng này thường thay đổi giữa 10 và 15°C (50 và 59°F) trong ngày và giữa 3 và 5°C (37 và 41°F) vào ban đêm, với gai lạnh hơn hay ấm thường xảy ra. Tuyết rơi rất hiếm nhưng chưa từng thấy, tuyết rơi như tuyết rơi, với tuyết nhẹ hoặc hoa nở trên một số mùa đông, thường là không tích tụ, và tuyết rơi rất nhiều vào một lần rất hiếm thấy (lần gần đây nhất là vào năm 2018, 2012 và 1986).

Độ ẩm tương đối trung bình là 75%, từ 72% vào tháng bảy đến 77% vào tháng mười một. Nhiệt độ biển thay đổi từ mức thấp 13,9°C (57,0°F) trong tháng hai đến cao 25.0°C (77,0°F) trong tháng tám.

Năm 550 trước Công nguyên, Rome là thành phố lớn thứ hai ở Ý, với Tarentum là lớn nhất. Nó có diện tích khoảng 285 ha (700 mẫu) và dân số ước tính khoảng 35.000 người. Các nguồn khác cho thấy dân số chỉ dưới 100.000 từ 600 đến 500 trước công nguyên. Khi nền cộng hòa được thành lập vào năm 509 trước công nguyên, tổng điều tra dân số ghi nhận 130.000 dân số. Cộng hoà bao gồm bản thân thành phố và môi trường xung quanh ngay lập tức. Các nguồn khác cho biết dân số của 150.000 năm 500 trước Công Nguyên. Nó vượt hơn 300.000 năm 150 trước công nguyên.

Quy mô thành phố vào thời hoàng đế Augustus là một vấn đề đầu cơ, với các ước tính dựa trên phân phối ngũ cốc, nhập khẩu ngũ cốc, dung lượng nước, giới hạn thành phố, mật độ dân số, báo cáo tổng điều tra dân số, và các giả định về số phụ nữ không được báo cáo, trẻ em và nô lệ mang lại một phạm vi rộng lớn. Glenn Story ước tính khoảng 450.000 người, Whitney Oates ước tính khoảng 1.2 triệu người, Neville Moely có ước tính xấp xỉ 800.000 người và loại trừ các gợi ý trước đó là 2 triệu người. Ước tính về dân số thành phố khác nhau. A.H.M. Jones ước tính dân số vào khoảng 650.000 vào giữa thế kỷ thứ năm. Thiệt hại do các túi có thể đã được đánh giá quá cao. Dân số đã bắt đầu giảm từ cuối thế kỷ thứ tư trở đi, mặc dù khoảng giữa thế kỷ thứ năm dường như thành phố Rome vẫn là thành phố đông dân nhất của hai phần của đế chế. Theo Krautheimer, còn gần 800.000 trong 400 AD; đã giảm xuống còn 500.000 nhân với 452, và giảm xuống có lẽ còn 100.000 trong 500 sau công nguyên. Sau chiến tranh Gothic, 535-552, dân số có thể đã tạm thời giảm xuống còn 30.000. Trong lễ khai trương của Giáo hoàng Grêgôriô I (590-604), dân số đã đến được 90.000 người tị nạn tăng lên. Lancon ước tính 500.000 dựa trên số 'incisi' đăng ký đủ tiêu chuẩn nhận bánh mì, dầu và rượu; con số này đã giảm xuống còn 120.000 trong cải cách 419. Neil Christie, đưa ra khẩu phần miễn phí cho những người nghèo nhất, ước tính khoảng 500.000 người vào giữa thế kỷ thứ năm và vẫn còn 1/4 triệu người vào cuối thế kỷ này. Tiểu thuyết 36 của Hoàng đế Valentinian III lưu trữ 3.629 triệu lạng thịt lợn để phát cho người nghèo ở 5 lbs. mỗi tháng trong 5 tháng mùa đông, đủ cho 145.000 người nhận. Số lượng này được sử dụng để cho thấy dân số dưới 500.000 người. Số lượng ngũ cốc vẫn còn giữ được ổn định cho đến khi thu giữ các tỉnh còn lại ở Bắc Phi trong vòng 439 tỉnh của Vandals và có thể đã tiếp tục tăng lên một chút sau đó. Dân số thành phố đã giảm xuống dưới 50.000 người trong thời kỳ Trung cổ từ 700 người trở lên. Nó tiếp tục ứ đọng hoặc co lại cho đến thời Phục Hưng.

Khi Vương quốc Ý tấn công Rome vào năm 1870, thành phố có dân số khoảng 225.000. Chưa đến một nửa thành phố trong bức tường được xây dựng vào năm 1881 khi dân số ghi nhận là 275.000. Số lượng này tăng lên tới 600.000 bởi Thế giới lần thứ nhất. Chế độ phát xít của Mussolini cố gắng ngăn cản sự gia tăng dân số thái quá của thành phố nhưng không ngăn được việc lên tới một triệu người vào đầu những năm 1930. Sự tăng trưởng dân số tiếp tục sau Thế chiến thứ hai, được hỗ trợ bởi sự bùng nổ kinh tế sau chiến tranh. Bùng nổ về xây dựng cũng đã tạo ra nhiều vùng ngoại ô trong những năm 50 và 1960.

Vào giữa năm 2010, đã có 2.754.440 người dân sống ở thành phố một cách chính xác, trong khi khoảng 4,2 triệu người sống ở vùng La Mã lớn hơn (có thể được xác định là gần với thành phố đô thị hành chính của nó, với mật độ dân số khoảng 800 dân/km ² trải dài hơn^5.0 km (1,900 mi²). Dân chưa thành niên (trẻ em từ 18 tuổi trở xuống) tổng cộng 17,00% dân số so với người được hưởng lương hưu là người có số 20,76%. So với mức trung bình của Ý là 18,06% (trẻ vị thành niên) và 19,94% (người hưởng lương). Tuổi trung bình của một người La Mã là 43 so với tuổi trung bình của Ý là 42. Trong 5 năm từ 2002 đến 2007, dân số của Rome tăng 6,54%, trong khi cả Ý tăng 3,56%. Tỷ lệ sinh La Mã hiện nay là 9,10 trẻ trên 1.000 dân so với tỷ lệ trung bình của Ý là 9,45 trẻ sinh.

Vùng đô thị La Mã đã trải dài ra ngoài thành phố hành chính với dân số khoảng 3,9 triệu người. Khoảng 3,2 đến 4,2 triệu người sống ở vùng đô thị Rome.

Nhóm sắc tộc

Xương ri Esquilino

Theo thống kê mới nhất của ISTAT, khoảng 9,5% dân số gồm những người không phải người Ý. Khoảng một nửa dân số nhập cư là những người thuộc các nguồn gốc châu Âu khác (chủ yếu là người Ru-ma-ni, Ba Lan, Ukraina, và người An-ba-ni) có tổng cộng 131.118 hoặc 4,7% dân số. 4,8% còn lại là những người có nguồn gốc phi châu Âu, chủ yếu là Phi-líp-pin (26,933), Bangladesh (12,154), và Trung Quốc (10,283).

Esquilino rione, ngoài ga sẽ ra, đã phát triển thành một khu dân cư rộng lớn ở ngoại ô. Nó được nhìn nhận như một khu phố Tàu của Rome. Những người nhập cư từ hơn một trăm nước khác nhau ở đó. Một quận thương mại, esquilino có các nhà hàng có nhiều loại ẩm thực quốc tế. Có những cửa hàng bán sỉ. Trong số 1.300 cơ sở thương mại hoạt động ở quận 800 thuộc sở hữu của Trung Quốc; khoảng 300 người di cư đến từ các nước khác trên thế giới; 200 thuộc sở hữu của người Ý.

Tôn giáo

Archbasilica của Saint John Lateran, Nhà thờ chính tòa ở Rome, được xây dựng năm 324, và một phần được xây dựng lại từ năm 1660 đến 1734

Giống như phần còn lại của Ý, Rome chủ yếu là người Cơ đốc giáo, và thành phố đã là một trung tâm tôn giáo và hành hương hàng thế kỷ, nền tảng của tôn giáo La Mã cổ đại với mái tóc vàng, và sau đó là ghế của Vatican và Giáo Hoàng. Trước khi các tín đồ cơ đốc đến thành Rome, tôn giáo Romana (theo nghĩa đen, "tôn giáo la mã") là tôn giáo chính của thành phố cổ điển. Các vị thần đầu tiên của La Mã là thần thiêng liêng, là Sao Mộc, Thượng đế và sao Hoả, thần chiến tranh, và là cha của các sáng lập song sinh của Rome, Romulus và Remus, theo truyền thống. Các vị thần khác như Vesta và Minerva rất hân hạnh. Rome cũng là nền tảng của vài phép màu bí ẩn như bệnh than. Sau đó, sau khi thánh Peter và thánh Paul bị kết tội ở thành phố, và những tín đồ thiên chúa giáo đầu tiên bắt đầu đến, Rome trở thành tín đồ cơ đốc, và Thánh đường Basilica giáo được xây dựng năm 313 sau Công nguyên. Mặc dù có một số gián đoạn (chẳng hạn giáo hoàng Avignon), La Mã đã là ngôi nhà của Giáo hội Công giáo La Mã và Giám mục thành Rome, hay còn gọi là Giáo hoàng.

Vương cung thánh đường Santa Maria Maggiore, một trong bốn đại dương chính của Giáo Hoàng và có rất nhiều kiểu kiến trúc được xây dựng giữa thế kỷ 4 và 1743

Mặc dù việc La Mã là nhà của Vatican và Thánh Peter Basilica, thánh đường La Mã là Vương cung thánh đường Archbasilica của Saint John Lateran, ở phía đông nam trung tâm thành phố. Tổng cộng có khoảng 900 nhà thờ ở Rome. Bên cạnh nhà thờ chính là, một vài người khác có ghi chú là Basilica di Santa Maria Maggiore, Vương cung thánh Paul Outside tường, Basilica di San Clemente, San Carlo alle Quattro và Giáo hội Gesù. Và cũng có những khu biệt thự cổ của Rome dưới lòng thành phố. Nhiều cơ sở giáo dục tôn giáo có tầm quan trọng cao cũng đang ở Rome, như Đại học Giáo hoàng Lateran, Viện Kinh Thánh Giáo hoàng, Đại học Dương lịch Giáo hoàng, và Học viện Đông phương Giáo hoàng.

Trong những năm gần đây, đã có sự tăng trưởng trong cộng đồng Hồi giáo của Rome, chủ yếu là do di cư từ Bắc Phi và Trung Đông vào thành phố. Do sự gia tăng này của những người hành nghề địa phương theo tín ngưỡng Hồi giáo, công ty đã quảng bá việc xây dựng Thánh đường La Mã, là nhà thờ Hồi giáo lớn nhất ở Tây Âu, được thiết kế bởi kiến trúc sư Paolo Portoghesi và khai trương vào ngày 21 tháng 6 năm 1995. Kể từ khi kết thúc của Cộng hòa La Mã, Rome cũng là trung tâm của một cộng đồng người Do Thái quan trọng đã từng có mặt tại Trastevere, và sau đó là ở Ghetto của La Mã. Cũng có những nhà giáo chủ yếu ở Rome, Tempio Maggiore.

Thành Vatican

Quảng trường Thánh Peter ở Vatican

Lãnh thổ của Vatican là một phần của Táu (Tòa thánh Vatican), và của các đồng ruộng Vatican gần kề, nơi Thánh Peter's Basilica, Cung điện Apostolic, Nhà nguyện Sistine, và các bảo tàng được xây dựng cùng với nhiều toà nhà khác. Khu vực đó là một phần của dòng dõi La Mã ở Borgo cho đến năm 1929. Bị tách khỏi thành phố ở bờ tây của sông Tiber, khu vực này được bảo vệ bằng cách nằm trong các bức tường của Leo IV, sau đó được mở rộng bằng các bức tường thành hiện nay của Paul III, Pius IV và Urban VIII.

Khi Hiệp ước Lateran năm 1929 thành lập Vatican đã được chuẩn bị, thì biên giới của vùng đất được đề xuất đã bị ảnh hưởng bởi một thực tế là phần lớn trong số đó đều được bao bọc bởi vòng lặp này. Đối với một số khu vực biên giới, không có bức tường, nhưng đường thẳng của một số toà nhà được cung cấp một phần biên giới, và một phần nhỏ là một bức tường mới được xây.

Lãnh thổ bao gồm Quảng trường Thánh Peter, tách biệt khỏi lãnh thổ Ý chỉ bởi một đường màu trắng cùng với giới hạn của quảng trường, nơi nó biên giới Piazza Pio XII. Quảng trường St. Peter đã đi qua Quảng trường Via della Conmediazi chạy từ Tiber tới St. Peter's. Phương pháp tiếp cận vĩ đại này được thiết kế bởi các kiến trúc sư Piacentini và Spaccarelli, theo hướng dẫn của Benito Mussolini và theo nhà thờ, sau khi kết thúc Hiệp ước Lateran. Theo Hiệp ước, một số đặc tính của Tòa Thánh được đặt trong lãnh thổ Ý, đáng chú ý nhất là Cung điện Giáo hoàng Castel Gandolfo và các đại sứ quan trọng, có thể tận hưởng vị thế của các đại sứ nước ngoài.

Hành hương

Vương cung thánh đường Thánh Peter tại thành phố Via della Contley ở Rome

Rome là nơi hành hương chính của đạo Cơ đốc từ thời Trung cổ. Người dân từ khắp nơi trên thế giới Kitô giáo thăm thành Vatican, trong nội bộ thành phố Rome, là chỗ ngồi của Giáo Hoàng. Thành phố trở thành một nơi hành hương lớn trong thời trung cổ. Ngoài những giai đoạn ngắn ngủi như một thành phố độc lập trong thời kỳ Trung cổ, Rome vẫn giữ vị trí như thủ đô Hồi giáo và thành phố thánh trong nhiều thế kỷ, ngay cả khi Giáo Hoàng định cư ngắn gọn cho Avignon (1309-1377). Công giáo tin rằng Vatican là nơi yên nghỉ cuối cùng của Thánh Peter.

Các cuộc hành hương đến Rome có thể liên quan đến nhiều nơi, cả ở Vatican và trong lãnh thổ Ý. Điểm dừng phổ biến là cầu thang của Pilate: đó là, theo truyền thống Cơ đốc giáo, những bước đi dẫn tới hội trường Pontius Pilate ở Jerusalem, mà Jesus Christ đã đứng trên con đường của mình để xét xử. Các bậc thang đó, theo hối hận, được Helena ở Constantinople đem tới Rome trong thế kỷ thứ tư. Nhiều thế kỷ qua, bà già scala đã thu hút những người hành hương đạo thiên chúa muốn tôn vinh niềm đam mê của chúa Jesus. Các vật thể hành hương khác bao gồm một vài loại catacombs được xây dựng trong thời hoàng đế, trong đó các tín đồ thiên chúa giáo cầu nguyện, chôn vùi xác chết và thờ cúng trong các thời kỳ bị ngược đãi, và các nhà thờ quốc gia (trong đó có san Luigi dei dei, Santa Maria dell'a), các nhà thờ liên quan đến các mệnh lệnh tôn giáo riêng biệt, như Jesuit và Sant.

Theo truyền thống, những người hành hương ở la mã (cũng như người la mã trung thành) viếng thăm bảy nhà thờ của những người hành hương (ý: Le sette chiese) trong 24 tiếng nữa. Phong tục này, bắt buộc đối với mỗi người hành hương thời Trung cổ, được thành lập vào thế kỷ 16 bởi Saint Philip Neri. Bảy nhà thờ là bốn nhà thờ chính (Thánh Peter ở Vatican), Thánh Paul ở bên ngoài các bức tường, Thánh John ở Lateran và Santa Maria Maggiore), trong khi ba nhà thờ kia là San Lorenzo fuori mura (một nền thánh thần Thiên chúa), Santa Croce ở GerJerusalem (nhà thờ được thành lập bởi mẹ của Constantine, nơi chứa vật chủ của gỗ thánh địa) fuori le mura (nằm trên đường Appian và được xây trên Catacombs của San Sebastiano).

Kiến trúc

Nhà Pantheon được xây dựng như một ngôi đền dành riêng cho "tất cả các vị thần của quá khứ, hiện tại và tương lai"

Ngày nay đấu trường Colosseum vẫn là nhà hát lớn nhất thế giới. Nó được sử dụng cho các chương trình Gladiator và các sự kiện công cộng khác (các chương trình săn bắn, sự tưởng tượng của các trận đánh và phim nổi tiếng dựa trên thần thoại cổ điển).

Kiến trúc La Mã qua nhiều thế kỷ đã phát triển rất mạnh, đặc biệt là từ phong cách cổ điển và đế chế La Mã cho kiến trúc phát xít hiện đại. Rome dành cho một giai đoạn một trong những trung tâm chủ đạo của thế giới về kiến trúc cổ điển, phát triển những hình thức mới như vòm vòm, vòm mái và vòm. Phong cách Romanesque thứ 11, 12, và 13 cũng được sử dụng rộng rãi trong kiến trúc La Mã, và sau đó thành phố trở thành một trong những trung tâm chính của thời Phục Hưng, Baroque và tân cổ điển.

La Mã cổ đại

Một trong những biểu tượng của Rome là Colosseum (70-80 AD), nhà hát có tính cách đạo đức lớn nhất từng được xây dựng trong đế chế La Mã. Ban đầu có khả năng đánh bại 60,000 khán giả, nó được dùng để chiến đấu. Các công trình và địa điểm quan trọng của La Mã cổ đại bao gồm Diễn đàn La Mã, Domus Aurea, Pantheon, Cột Trajan, Thị trường Trajan, Catacombs, Circus Maximus, Nhà tắm Caracalla, Castel Sant'Angelo, Lăng của Augustus, Ara Pacis, Arch của Conus, Ptine ca della Verità.

Trung cổ

Những khu dân cư trung cổ của thành phố, nằm chủ yếu quanh Capitol, phần lớn bị phá huỷ giữa thế kỉ 19 và thời kỳ phát xít, nhưng vẫn còn nhiều toà nhà nổi tiếng. Những căn bản có từ thời Công giáo cổ xưa gồm có Saint Mary Major và Saint Paul ở ngoài Bức Tường (cái sau phần lớn được xây dựng lại vào thế kỷ 19), cả hai đều là những động cơ chống bán phá ở thế kỷ thứ tư sau công nguyên. Ngày sau nổi tiếng là những động cơ và thời trung cổ cũng có thể được tìm thấy trong các nhà thờ của Santa Maria ở Trastevere, Santi Quattro Coronati, và Santa Prassede. Các toà nhà thế tục gồm một số tháp, toà tháp lớn nhất là Torre delle Milizie và Torre dei Conti, cả gần Diễn đàn Roman Forum, và cầu thang ngoài trời lớn nhất dẫn đến Vương cung thánh Maria ở Aracoeli.

Phục Hưng và Baroque

Rome là một trung tâm thế giới quan trọng của thời Phục Hưng chỉ đứng sau Florence, và chịu ảnh hưởng sâu sắc của phong trào. Trong số những người khác, một kiệt tác kiến trúc Phục Hưng ở Rome là Piazza del Campidoglio bởi Michelangelo. Trong thời kỳ này, các gia đình quý tộc lớn của thành Rome thường xây những ngôi nhà vững chắc như Palazzo del Quirinale (bây giờ là chỗ của tổng thống cộng hoà ý), Palazzo Venezia, Palazzo Farnese, Palazzo Barberini, Palazzo Chigi (bây giờ là ghế của thủ tướng Ý), Palezzo và canada, canada, Palezzo Biệt thự Farnesina.

Toàn cảnh Piazza del Campidoglio, với một bản sao của bức tượng Equestrian của Marcus Aurelius

Nhiều người trong số các hình vuông của thành phố nổi tiếng - vài hình vuông khổng lồ, tráng lệ và thường được trang hoàng bằng những hình khối, ít đẹp và đẹp - hình dáng hiện diện trong thời kỳ Phục Hưng và thời kỳ Baroque. Các công ty chính là Piazza Navona, các bậc của Tây Ban Nha, Campo de Fiori, Piazza Venezia, Piazza Farnese, Piazza della Rotonda và Piazza della Minerva. Một trong những ví dụ nổi bật nhất của nghệ thuật Baroque là đài phun nước Trevi của Nicola Salvi. Những lâu đài cổ nổi tiếng thế kỷ 17 khác là Palazzo Madama, hiện là ghế của Thượng viện Ý, và ở Palazzo Montecitorio, hiện là ghế của Phòng các trường đại học Ý.

Chủ nghĩa tân phân loại

Đài tưởng niệm Victor Emmanuel II

Năm 1870, Rome trở thành thủ đô của vương quốc ý mới. Trong thời gian này, chủ nghĩa tân cổ điển, một phong cách xây dựng bị ảnh hưởng bởi kiến trúc cổ xưa, đã trở thành ảnh hưởng chi phối trong kiến trúc la mã. Trong giai đoạn này, rất nhiều khu vực lớn thuộc phong cách tân cổ điển được xây dựng cho các bộ, đại sứ quán và các cơ quan chính phủ khác. Một trong những biểu tượng nổi tiếng nhất của thuyết cổ điển La Mã là đài kỷ niệm của các chiến sĩ Ý Emanuele II hoặc "Altar của Tổ quốc", nơi có Ngôi mộ của người lính vô danh, đại diện cho 650.000 binh sĩ Ý đã chết trong chiến tranh thế giới i, nằm tại đó.

Kiến trúc phát xít

Palazzo della Civiltà Italiana ở quận EUR

Chế độ phát xít cai trị ở ý từ năm 1922 đến 1943 đã được trưng bày tại Rome. Mussolini ra lệnh xây dựng đường mới và piazzas, dẫn đến việc phá huỷ những con đường cũ, nhà ở, nhà thờ và cung điện được xây dựng trong thời hoàng giáo. Các hoạt động chính trong chính phủ của ông là: sự "cách ly" của đồi Capitol; Via dei Monti, sau đó đổi tên thành Via del'Impero, và cuối cùng là Via dei Fori Imperiali; Via del Mare, sau đó đổi tên thành Via del Teatro di Marcello; sự "cách ly" của lăng mộ Augustus, với hình ảnh của Piazza Augusto Imperatore; và Via della Conmediazi.

Về mặt kiến trúc, chủ nghĩa phát xít Ý ưa thích những động tác hiện đại nhất, chẳng hạn như Thuyết duy lý. Song song với điều này, vào những năm 20 một phong cách khác xuất hiện, tên là "Stile Novecento", được đặc trưng bởi mối liên kết với kiến trúc La Mã cổ đại. Hai nước da quan trọng thuộc kiểu sau là Foro Mussolini, bây giờ là Foro Italico, của Enrico Del Debbio, và trường đại học Citsitsitsitsitturia ("University"), của Marcacentini, tác giả của việc phá huỷ một phần của Borgo rione để mở Via della Conazione.

Địa điểm phát xít quan trọng nhất ở Rome là quận EUR, được thiết kế năm 1938 bởi Piacentini. Quý mới này đã trở thành một thoả hiệp giữa các kiến trúc sư theo Lý luận và các nhà triết học, người trước đây đứng đầu là Giuseppe Pagano. EUR ban đầu được hình thành trong cuộc triển lãm thế giới năm 1942, và được gọi là "E.42" ("Esposizione 42"). Các toà nhà đại diện nhất của EUR là Palazzo della Civilana tà Italiana (1938-1943), và Quốc hội Palazzo dei, những ví dụ về phong cách chuyên gia. Cuộc triển lãm thế giới chưa bao giờ diễn ra, bởi vì Ý tham gia Thế chiến thứ hai vào năm 1940, và các toà nhà bị phá huỷ một phần vào năm 1943 trong cuộc chiến giữa quân đội Ý và Đức và sau đó bị bỏ hoang. Khu phố được phục hồi vào những năm 1950 khi chính quyền La Mã phát hiện ra họ đã có hạt giống của khu thương mại ngoài trung tâm thuộc loại mà các thủ đô khác vẫn đang lập kế hoạch (London Docklands và La Défense ở Paris). Cũng vậy, Palazzo della Farnesina, trung tâm của Bộ Ngoại giao Ý, được thiết kế năm 1935 theo phong cách phát xít thuần tuý.

Công viên và vườn

Đền thờ Aesculapius, ở khu vườn Villa Borghese

Khu bảo tồn thiên nhiên và công viên bao phủ một diện tích lớn tại la mã, và thành phố có một trong những khu vực xanh lớn nhất trong số các thủ đô châu âu. Phần đáng chú ý nhất của không gian xanh này được đại diện bởi số đông những ngôi làng và vườn hoa phong cảnh do giới quý tộc Ý tạo ra. Trong khi hầu hết các công viên xung quanh làng đều bị phá huỷ trong thời kỳ bùng nổ công trình vào cuối thế kỷ 19, vẫn còn một số công viên. Đáng chú ý nhất trong số này là Villa Borghese, Villa Ada, và Villa Doria Pamphili. Biệt thự Doria Pamphili ở phía tây của đồi Gianicolo, chiếm khoảng 1,8 kilômét vuông (0,7 mi²). Villa Sciarra nằm trên đồi, với sân chơi cho trẻ em và những khu đi bộ được bóng mát. Tại khu vực gần đó của Trastevere, cây Orto Botanico (Vườn thực vật) là một không gian xanh mát mẻ và mát mẻ. Con hà mã cổ xưa (Circus Maximus) là một không gian xanh lớn khác: nó có ít cây nhưng bị Palatine và Vườn Hồng ('roseto comunale') bỏ qua. Nearby là chiếc Villa Celimontana yên lặng, gần những khu vườn bao quanh các nhà tắm Caracalla. Khu vườn Villa Borghese là một không gian xanh được biết đến nhiều nhất ở Rome, với những phòng tranh nghệ thuật nổi tiếng giữa những nơi đi bộ có bóng râm của nó. Piazza del Popolo và các bước Tây Ban Nha là vườn Pincio và Villa Medici. Ở Castelfusano cũng có một khu rừng thông nổi tiếng gần Ostia. Rome cũng có một số khu vực có xuất xứ gần đây hơn, trong đó có khu công viên khu vực Pineto và khu vực khu vực khu vực Appian Way. Có dự trữ thiên nhiên tại Marcigliana và ở Tenuta di Castelporziano.

Đài phun nước và cống

Đài phun nước Trevi. Việc xây dựng bắt đầu từ thời La Mã cổ đại và được hoàn thành vào năm 1762 bởi thiết kế của Gian Lorenzo Bernini.

Rome là một thành phố nổi tiếng với rất nhiều người sáng lập, được xây dựng theo nhiều phong cách khác nhau, từ Cổ điển và Trung cổ, đến Baroque và Tân cổ điển. Thành phố đã có đài phun nước hơn hai ngàn năm nay, và họ đã cung cấp nước uống và trang trí những chiếc bánh pizza của Rome. Trong suốt thời đế quốc la mã, năm 98 sau công nguyên, theo bà Julius frontinus, quan toà La Mã người được đặt tên là phòng cai quản thành phố hay giám hộ của thành phố, Rome có 9 nhà nước nuôi 39 đài loan và 591 căn cứ công cộng, không kể nước cung cấp cho các hộ gia đình hoàng gia, các biệt thự tư. Mỗi đài nước lớn đều được nối với hai kênh đào tạo khác nhau, trong trường hợp một nhà máy đóng cửa phục vụ.

Trong suốt thế kỷ 17 và 18, người La Mã tái thiết lại các hồ nước La Mã bị tàn phá khác và xây dựng các đài phun mới trưng bày để đánh dấu điểm tận cùng của họ, phóng đại thời đại hoàng kim của đài phun nước La Mã. Những dòng suối của Rome, như tranh của Rubens, là những biểu hiện của phong cách nghệ thuật Baroque. Chúng đầy những hình vẽ đại pháp, đầy cảm xúc và cử động. Trong những đài phun nước này, điêu khắc trở thành nhân tố chính, và nước được dùng đơn giản để hoạt hình và trang trí các tác phẩm điêu khắc. Họ, như những khu vườn man rợ, đã "đại diện cho sự tự tin và quyền lực".

Tượng

Fontana dei Fiumi của Gian Lorenzo Bernini, 1648

La mã nổi tiếng với những bức tượng của nó, nhưng đặc biệt là những bức tượng nói chuyện của thành Rome. Đây thường là những bức tượng cổ xưa đã trở thành những câu chuyện được ưa chuộng cho thảo luận chính trị và xã hội, và những nơi mà người ta (thường là buồn rầu) lên tiếng nói của họ. Có hai bức tượng chính về nói chuyện: Pasquino và Marforio, nhưng còn có bốn cái khác nữa: il Babuino, Madama Lucrezia, il Facchino và Abbot Luigi. Hầu hết những bức tượng này đều là La Mã cổ đại hoặc cổ điển, và hầu hết chúng cũng miêu tả các vị thần huyền thoại, người cổ đại hay thần thoại. il Pasquino đại diện cho Menelaus, Abbot Luigi là một quan pháp La Mã vô danh, il Babuino được cho là Silenus, Marforio đại diện cho Oceanus, Madama zia là tượng của Isis, và il Facchino là bức tượng không phải La Mã duy nhất, được tạo ra năm 1580, và không đại diện cho bất cứ ai đặc biệt. Họ thường, do địa vị của họ, được bao quát bằng những tấm áp phích hoặc hình vẽ những ý tưởng chính trị và quan điểm. Những bức tượng khác trong thành phố, không liên quan đến những bức tượng nói chuyện, bao gồm những bức tượng của Ponte Sant'Angelo, hay một số tượng đài rải rác khắp thành phố, như là với Giordano Bruno ở Campo de'Fiori.

Cột và cột

Flaminio Obelisk, Piazza del Popolo

Thành phố có tám người Ai Cập cổ đại và năm người La Mã cổ đại, cùng với một số người theo tín đồ hiện đại hơn; trước đây cũng có một khối người Ethiopia cổ ở Rome (cho đến năm 2005). Thành phố có một số người tin vào piazzas, như là Piazza Navona, Quảng trường St Peter's Square, Piazza Montecitorio, Piazza del Popolo, và những người khác trong làng, những công viên và vườn, như ở Villa Celimontana, Baof Diocletian và Pincian Hill. Hơn nữa, trung tâm của Rome cũng là của Trajan và Antonine Column, hai cột La Mã cổ đại với sự khuây khoả tinh thần. Cột Marcus Aurelius nằm ở Piazza Colonna và nó được xây dựng vào khoảng 180 sau Công nguyên do Commodus ghi nhớ về cha mẹ của mình. Cột Marcus Aurelius được lấy cảm hứng từ Cột của Trajan tại Diễn đàn Trajan, một phần của đế chế đế chế

Cầu

Ponte Vittorio Emanuele II lúc hoàng hôn

Thành phố Rome có rất nhiều cây cầu nổi tiếng vượt qua sông Tiber. Chiếc cầu duy nhất vẫn không bị thay đổi cho đến ngày hôm nay từ thời cổ điển là Ponte dei Quattro Capi, nó liên kết Isola Tiberina với ngân hàng bên trái. Người còn lại sống sót - mặc dù đã thay đổi - những cây cầu La Mã cổ đại đi qua sông Tiber là Ponte Cestio, Ponte Sant'Angelo và Ponte Milvio. Với Ponte Nomentano, cũng được xây dựng trong thời La Mã cổ đại, vượt qua Aniene, hiện tại có 5 cây cầu La Mã cổ vẫn còn tồn tại trong thành phố. Những cầu nối đáng chú ý khác là Ponte Sisto, chiếc cầu đầu tiên được xây dựng trong thời Phục Hưng trên nền móng của người La Mã; Ponte Rotto, thực ra là vòm cung duy nhất còn lại của Pons Aemilius, sụp đổ trong trận lụt năm 1598 và bị phá huỷ vào cuối thế kỷ 19; và Ponte Vittorio Emanuele II, một cây cầu hiện đại nối tiếp Corso Vittorio Emanuele và Borgo. Hầu hết các cây cầu công cộng của thành phố đều được xây dựng theo kiểu cổ điển hoặc thời phục hưng, nhưng cũng theo kiểu Baroque, Tân cổ điển và Hiện đại. Theo Encyclopdia æ Britannica, cây cầu cổ đẹp nhất còn lại ở La Mã là Ponte Sant'Angelo, được hoàn thành vào năm 135 sau Công nguyên, và được trang trí bằng mười bức tượng của các thiên thần, được thiết kế bởi Bernini vào năm 1688.

Hầm mộ

Hang động Vatican, nơi có rất nhiều giáo hoàng được chôn cất

Rome có một lượng lớn các hầm mộ cổ, hoặc các nơi chôn vùi dưới đất hoặc gần thành phố, trong đó có ít nhất 40 nơi, một số phát hiện chỉ trong những thập niên gần đây. Mặc dù nổi tiếng nhất đối với những người tin theo đạo Cơ đốc giáo, họ bao gồm những người ngoại đạo và những người tin Lành, hoặc trong những hầm mộ riêng biệt hoặc lẫn lộn với nhau. Những hầm mộ quy mô lớn đầu tiên được khai quật từ thế kỷ 2 trở đi. Ban đầu chúng được khắc trên lớp vỏ bọc, một tảng núi lửa mềm, bên ngoài biên giới thành phố, bởi vì luật La Mã cấm các nơi chôn cất trong giới hạn của thành phố. Hiện nay, việc duy trì hầm mộ nằm trong tay của Giáo Hoàng đã đầu tư cho người Salesians của Don Bosco, người trông coi đạo đức của Thánh Callixtus ở ngoại ô Rome.

Là thủ đô của Ý, Rome chủ trì tất cả các cơ quan chính của đất nước, bao gồm nhiệm kỳ tổng thống Cộng hòa, chính phủ (và các bộ trưởng đơn lẻ), Quốc hội, các Toà án tư pháp chính, và các đại diện ngoại giao của tất cả các nước cho các quốc gia Ý và thành Vatican. Nhiều cơ sở quốc tế đặt tại Rome, đặc biệt là các cơ sở văn hoá và khoa học, như Viện Hoa Kỳ, Trường Anh, Học viện Pháp, Viện Scandinavian, và Học viện khảo cổ Đức. Cũng có các cơ quan chuyên môn của Liên Hợp Quốc như FAO. Rome cũng tổ chức các tổ chức chính trị và văn hoá quốc tế và toàn cầu như Quỹ Phát triển Nông nghiệp (IFAD), Chương trình lương thực thế giới (WFP), Trường Cao đẳng Quốc phòng NATO và Trung tâm Quốc tế về Nghiên cứu Bảo tồn và Phục hồi Tài sản Văn hoá (ICCROM).

Quan điểm toàn cảnh của quận doanh nghiệp EUR

Theo nghiên cứu GaWC của các thành phố thế giới, Rome là thành phố "Beta +". Thành phố được xếp hạng vào năm 2014 với vị trí thứ 32 trong Chỉ số Thành phố Toàn cầu, vị trí cao nhất ở Ý. Với GDP 2005 là 94,376 tỷ euro (121,5 tỷ USD), thành phố tạo ra 6,7% GDP quốc gia (hơn bất kỳ thành phố nào khác ở Ý), và tỷ lệ thất nghiệp của nó giảm từ 11,1% xuống 6,5% từ năm 2001 đến 205 là thấp nhất. trong tất cả các thành phố thủ đô của Liên minh châu Âu. Nền kinh tế của Rome tăng trưởng khoảng 4,4% hàng năm và tiếp tục tăng trưởng với tốc độ cao hơn so với bất kỳ thành phố nào khác trong cả nước. Điều này có nghĩa là Rome là một quốc gia, quốc gia giàu nhất thế giới là 52% GDP, gần bằng với quy mô của Ai Cập. Rome cũng có GDP theo đầu người năm 2003 là 29.153 (37.412 USD), đứng thứ hai ở Ý, (sau Milan), và hơn 134,1% GDP bình quân của EU trên đầu người. Rome, nói chung, có tổng thu nhập cao nhất ở Ý, đạt 47,076,890,463 trong năm 2008, tuy nhiên, về thu nhập bình quân của công nhân, thành phố đặt 9 tại Ý, với 24,509 €. Trên mức lương toàn cầu, công nhân của Rome nhận thu nhập cao nhất 20 ở Rome. Năm 2008, đến ba nơi cao hơn năm 2008, trong đó thành phố được xếp hạng thứ 33. Khu vực Rome có GDP đạt 167,8 tỷ đô la, và 38.765 đô la một đầu người.

Phòng thương mại La Mã ở Đền thờ Hadrian cổ

Mặc dù nền kinh tế La Mã có đặc điểm là thiếu ngành công nghiệp nặng và nó chủ yếu là các ngành dịch vụ, các công ty công nghệ cao (CNTT, hàng không, quốc phòng, viễn thông), nghiên cứu, xây dựng và thương mại (đặc biệt là ngân hàng), và sự phát triển khổng lồ của du lịch rất năng động và cực kỳ quan trọng đối với nền kinh tế của nó. Sân bay quốc tế của Rome, Fiumicino, là sân bay lớn nhất của Ý, và thành phố này chủ trì các trụ sở chính của đại đa số các công ty lớn của Ý, cũng như trụ sở của ba công ty lớn nhất trên thế giới: Enel, Eni, và Telecom Italia.

Các trường đại học, đài phát thanh và truyền hình quốc gia và ngành điện ảnh ở Rome cũng là những phần quan trọng của nền kinh tế: Rome cũng là trung tâm của ngành điện ảnh Ý, nhờ vào các tà xưởng phim Cinecitos, làm việc từ những năm 1930. Thành phố cũng là trung tâm của các ngành ngân hàng và bảo hiểm cũng như điện tử, năng lượng, vận tải và hàng không. Nhiều công ty và trụ sở cơ quan quốc tế, các bộ chính phủ, trung tâm hội nghị, địa điểm thể thao và bảo tàng nằm ở các khu thương mại chính của Rome: Đại học Esposizione (EUR); Torrino (cách xa hơn về phía nam của doanh nghiệp); Magliana; người Parco de' Medici-Laurentina và người được gọi là Tiburtina-Valley dọc theo thung lũng cổ đại của Via Tiburtina.

Đại học Sapienza của Roma, được thành lập năm 1303

Rome là một trung tâm quốc tế lớn trên toàn quốc và lớn dành cho giáo dục đại học bao gồm nhiều học giả, cao đẳng và đại học. Nó tự hào về sự đa dạng lớn các học giả và đại học, và luôn là một trung tâm giáo dục và tri thức toàn cầu, đặc biệt trong suốt thời kì La Mã cổ đại và thời Phục Hưng, cùng với Florence. Theo như chỉ số thương hiệu thành phố, Rome được xem là thành phố đẹp, có lịch sử nhất thế giới lần thứ hai về mặt giáo dục và văn hóa.

Rome có nhiều trường đại học và cao đẳng. Trường đại học đầu tiên của tổ chức này là La Sapienza (được thành lập năm 1303), là một trong những trường lớn nhất trên thế giới, có hơn 140.000 sinh viên dự lớp; năm 2005, nó được xếp hạng là trường đại học thứ 33 của châu Âu và vào năm 2013, Đại học Sapienza đã có trường hợp xếp thứ 62 trên thế giới và hàng đầu của Ý trong trường Đại học Thế giới. và đã được xếp hạng trong số 50 trường đại học tốt nhất của châu Âu và 150 trường cao đẳng trên thế giới. Để giảm lượng bùng phát dịch cúm gia cầm tại La Sapienza, hai trường đại học công lập mới đây đã được thành lập trong thập niên vừa qua: Tor Vergata năm 1982, và Roma Tre năm 1992. Rome chủ trì trường phái LUISS là trường Chính phủ, là trường đại học quan trọng nhất của Ý trong các lĩnh vực thuộc lĩnh vực quan hệ quốc tế và trường học Châu Âu cũng như trường Kinh doanh LUISS, trường kinh doanh quan trọng nhất của Ý. Rome ISIA được sáng lập năm 1973 bởi Giulio Carlo Argan và là học viện lâu đời nhất của Ý trong lĩnh vực thiết kế công nghiệp.

Casanatense

Rome có nhiều đại học nhân chứng và các viện khác, bao gồm trường Anh tại Rome, trường Pháp tại Rome, Đại học Giáo hoàng Gregorian (đại học Jesuit cổ nhất thế giới, được thành lập năm 1551), Istituo di Design, Scuola de' Medici, Campus Malta, và Campus. Rome cũng là địa điểm của hai trường đại học Mỹ; Đại học Rome và Đại học John Cabot Hoa Kỳ cũng như khuôn viên chi nhánh của trường đại học St. John Felice Rome, khuôn viên của Đại học Loyola và Đại học Temple, Rome, khuôn viên trường đại học Temple. Các trường đại học La Mã là một số hội thảo dành cho sinh viên từ nước ngoài học tập các giáo sư tại các trường đại học Giáo hoàng. Ví dụ bao gồm trường đại học tiếng anh có thể học được, trường đại học giáo hoàng bắc mỹ, đại học scots, và trường giáo sư croatia trường đại học st. jerome.

Thư viện Trung ương Quốc gia

Các thư viện chính của Rome gồm: Kinh Thánh Angelica, khai trương vào năm 1604, biến nó thành thư viện công cộng đầu tiên của Ý; Biblioteca Vallicelliana, thành lập năm 1565; nhà kinh tế học Casanatense khai mạc năm 1701; Thư viện Trung ương Quốc gia, một trong hai thư viện quốc gia của Ý, bao gồm 4.126.002 tập; Biên bản của Biên bản xứ del Ministero degli Affari Esteri, chuyên về ngoại giao, ngoại giao và lịch sử hiện đại; Danh mục tham khảo của Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Đại học New York Kinh Thánh Don Bosco, một trong những thư viện lớn nhất và hiện đại nhất của Salesian; giáo viên Biblioteca e mustrale del Burcardo, một thư viện bảo tàng chuyên về lịch sử kịch nghệ và kịch nghệ; Biblioteca della Società Geografica Italiana, trụ sở tại Villa Celimontana và là thư viện địa lý quan trọng nhất ở Ý và là một trong những địa lý quan trọng nhất của Châu Âu; và Thư viện Vatican, một trong những thư viện lâu đời nhất và quan trọng nhất trên thế giới, được chính thức thành lập vào năm 1475, mặc dù trên thực tế có nhiều người già hơn và có 75.000 cuốn sách, cũng như 1.1 triệu cuốn sách in, trong đó có khoảng 8.500 cuốn không giới hạn. Cũng có nhiều thư viện chuyên khoa gắn với các viện văn hoá nước ngoài khác nhau ở Rome, trong đó có các viện của Viện Hàn lâm Mỹ ở Rome, Viện Pháp tại Rome và Viện Biblikhác Hertziana - Học viện Nghệ thuật Max Planck, một thư viện Nghệ thuật Đức, thường dành cho sự xuất sắc trong nghệ thuật và khoa học;

Nghệ thuật giải trí và biểu diễn

Giáo sư dell'Opera di Roma tại Piazza Beniamino Gigli

Rome là một trung tâm âm nhạc quan trọng, và nó có một khung cảnh âm nhạc mạnh mẽ, bao gồm nhiều nhạc viện và các rạp hát có uy tín. Nó tổ chức hội trường Accademia di Santa Cecilia (sáng lập năm 1585), mà các phòng hoà nhạc mới đã được xây dựng ở parco della musica mới, một trong những địa điểm âm nhạc lớn nhất trên thế giới. Rome cũng có một nhà hát lớn, nhà hát Teatro ell'Opera di Roma, cũng như một số tổ chức âm nhạc nhỏ. Thành phố cũng đóng vai trò chủ đạo cuộc thi Eurovision năm 1991 và giải Âm nhạc châu Âu của MTV năm 2004.

Rome cũng đã có một tác động lớn đối với lịch sử âm nhạc. Trường phái la mã là một nhóm sáng tác về âm nhạc phần lớn là nhà thờ, hoạt động tích cực trong thành phố suốt thế kỷ 16 và 17, do đó trải qua những thời kỳ cuối của thời kì Phục Hưng và thời kỳ Baroque. Thuật ngữ này cũng đề cập đến âm nhạc mà họ tạo ra. Nhiều nhà soạn nhạc có mối liên hệ trực tiếp với Vatican và nhà thờ Giáo Hoàng, mặc dù họ đã làm việc tại một số nhà thờ; về mặt thời trang, chúng thường bị ngược đãi với trường phái sáng tác Venetian, một phong trào đồng thời phát triển hơn nhiều. Cho đến nay, nhà soạn nhạc nổi tiếng nhất của trường La Mã là Giovanni Pierluigi da Palestrina, người có tên trong 400 năm với sự hoàn hảo thuần khiết, rõ ràng và đa năng. Tuy nhiên, có những nhà soạn nhạc khác làm việc ở Rome, và có nhiều phong cách và hình thức khác nhau.

Du lịch

NhỮNg BưỚC TiẾN CỦA Tây Ban Nha

Bãi biển Ostia Lido

Rome ngày nay là một trong những nơi du lịch quan trọng nhất trên thế giới, vì sự rộng lớn không thể đếm xuể của kho báu khảo cổ và nghệ thuật, cũng như vẻ đẹp của truyền thống độc đáo của nó, cái đẹp của quan điểm toàn cảnh, và sự oai nghiêm của những "ngôi làng" lộng lẫy của nó (công viên). Trong số những nguồn tài nguyên quan trọng nhất là các viện bảo tàng - Musei Capitolini, Bảo tàng Va-ti-căng và Galleria Borghese cùng với những viện nghiên cứu về nghệ thuật đương đại và đương đại - giáo dục, đài phun, đền, đền thờ, các công trình lịch sử, các di tích và tàn tích của Diễn đàn La Mã, và các Catacombs. Rome là thành phố được khảo sát nhiều thứ ba ở EU, sau London và Paris, và nhận trung bình 7-10 triệu du khách mỗi năm, đôi khi tăng gấp đôi so với những năm thiêng liêng. Theo một nghiên cứu gần đây, Colosseum (4 triệu du khách) và Bảo tàng Vatican (4,2 triệu du khách) là thứ 39 và thứ 37 (tương ứng) hầu hết đã đến thăm trên thế giới.

Rome là trung tâm khảo cổ học chính, và là một trong những trung tâm nghiên cứu khảo cổ chính của thế giới. Có rất nhiều viện nghiên cứu và văn hoá đặt tại thành phố như Viện Hàn lâm Mỹ ở Rome, và Viện Thuỵ Điển ở Rome. Rome có rất nhiều trang cổ đại, bao gồm cả Diễn đàn Romanum, Thị trường Trajan, Diễn đàn Trajan, Colosseum, và Pantheon, chỉ được gọi là vài trang. Colosseum, một trong những địa điểm khảo cổ biểu tượng nhất của Rome, được xem là một kỳ quan của thế giới.

Rome chứa một bộ sưu tập nghệ thuật, điêu khắc, đài phun nước, tranh biếm hoạ, tranh nghệ thuật, tranh vẽ thật ấn tượng, từ nhiều thời kỳ khác nhau. Rome lần đầu tiên trở thành trung tâm nghệ thuật quan trọng trong suốt thời La Mã cổ đại, với những hình thức nghệ thuật La Mã quan trọng như kiến trúc, hội hoạ, điêu khắc và tác phẩm nghệ thuật. Tác phẩm kim loại, đồng xu chết, khắc đá quý, chạm ngà, kính, đồ gốm, đồ gốm, và tranh minh hoạ sách được xem là các dạng 'nhỏ' của nghệ thuật La Mã. Sau đó, Rome trở thành trung tâm nghệ thuật thời Phục Hưng, bởi vì giáo hoàng đã tiêu rất nhiều tiền cho việc xây dựng các đại dương, cung điện, piazzas và những toà nhà công cộng nói chung. Rome trở thành một trong những trung tâm trọng điểm của châu Âu về nghệ thuật thời Phục Hưng, đứng thứ hai sau Florence, và có thể so sánh với các thành phố và các trung tâm văn hoá lớn khác, như Paris và Venice. Thành phố bị ảnh hưởng rất nhiều bởi baroque, và Rome trở thành ngôi nhà của rất nhiều nghệ sĩ và kiến trúc sư như Bernini, Caravaggio, Carracci, Borromini và Cortona. Vào cuối thế kỷ 18 và đầu thế kỷ 19, thành phố là một trong những trung tâm của Grand Tour, khi giàu có, anh ngữ trẻ và các nhà quý tộc châu Âu khác đã tới thăm thành phố này để học về văn hoá La Mã cổ đại, nghệ thuật, và kiến trúc. Rome đã tổ chức một số lượng lớn các nghệ sĩ tân cổ điển và rococo, như Pannini và bernardo Bellotto. Ngày nay, thành phố là một trung tâm nghệ thuật lớn, với rất nhiều viện và bảo tàng nghệ thuật.

Quan điểm nội bộ của Đấu trường

Bảo tàng Vatican là bảo tàng nghệ thuật được viếng thăm thứ 3 trên thế giới.

Rome có một kho tàng đang phát triển về nghệ thuật và kiến trúc đương đại và hiện đại. Phòng tranh nghệ thuật hiện đại quốc gia có tác phẩm của Balla, Morandi, Pirandello, Carrico, De Chirico, De Pisis, Guttuso, Fontana, Burri, Mastroianni, Turcato, Kandisky, và Cézanne trên triển lãm lâu dài. Năm 2010 chứng kiến sự khởi đầu của nền tảng nghệ thuật mới nhất của Rome, một phòng triển lãm nghệ thuật và kiến trúc đương đại được thiết kế bởi kiến trúc sư Zaha Hadid ca ngợi iraq. Được biết đến với tên gọi là MAXXI - Bảo tàng Nghệ thuật Quốc gia của thế kỷ 21, nó phục hồi một khu đất đổ nát với kiến trúc hiện đại nổi bật. Maxxi là một khu đại học chuyên về văn hoá, phòng thí nghiệm nghiên cứu thử nghiệm, trao đổi và nghiên cứu quốc tế. Nó là một trong những dự án kiến trúc hiện đại đầy tham vọng nhất của Rome cùng với Renzo Piano Parco della Musica và Trung tâm Công ước Massimiliano Fuksas' Rome, Đại hội nghị Ý, thuộc quận EUR, do mở cửa năm 2016. Trung tâm hội nghị có một bình chứa khổng lồ trong đó treo một cấu trúc thép và bông giống như một đám mây, trong đó có phòng họp và một thính phòng với hai chiếc piazzas mở ra cho khu phố ở hai bên.

Thời trang

Via Condotti

Rome cũng được thừa nhận rộng rãi là một quỹ thời trang thế giới. Mặc dù không quan trọng bằng Milan, Rome là trung tâm quan trọng thứ tư của thời trang trên thế giới, theo Giám sát Ngôn ngữ Toàn cầu năm 2009 sau Milan, New York, và Paris, và đang thắng London. Những căn nhà thời trang sang trọng và chuỗi nữ trang, như Valentino, Bulgari, Fendi, Laura Biagiotti, Brioni, và Renato, đều có trụ sở hoặc được thành lập tại thành phố. Ngoài ra, các nhãn chính khác, như Gucci, Chanel, Prada, Dolce & Gabbana, Armani, và Versace có những cửa hàng xa xỉ ở Rome, chủ yếu theo các quy định có uy tín và cao cấp của nó qua dei Condotti.

Ẩm thực

Spaghetti alla Carbonara, một món ăn La Mã điển hình

Concia di zucchine, một ví dụ của ẩm thực Do Thái La Mã

Ẩm thực của Rome đã phát triển qua nhiều thế kỷ và các thời kỳ thay đổi xã hội, văn hoá và chính trị. Rome trở thành trung tâm khí học lớn trong thời đại cổ đại. Ẩm thực La Mã cổ đại chịu ảnh hưởng rất lớn của văn hoá Hy Lạp cổ đại, và sau đó, đế chế này đã phơi bày người La Mã với nhiều thói quen nấu ăn và tập quán nấu ăn mới của tỉnh. Sau đó, trong thời Phục Hưng, Rome được biết đến như là trung tâm của những nhà bếp cao cấp, bởi vì một số bếp trưởng xuất sắc nhất thời đại đã làm việc cho các giáo hoàng. Một ví dụ về điều này là Bartolomeo Scappi, một đầu bếp làm việc cho Pius IV trong bếp Vatican, và ông ấy có được danh tiếng vào năm 1570 khi cuốn sách dạy nấu ăn của ông Opera'arte del cuare được xuất bản. Trong cuốn sách, ông liệt kê khoảng 1000 công thức nấu ăn thời Phục Hưng và mô tả kỹ thuật nấu nướng và các công cụ, đem lại bức tranh đầu tiên về một cái dĩa.
Trong thời đại hiện đại, thành phố đã phát triển những món ăn đặc biệt riêng của mình, dựa trên những sản phẩm của campagna gần đó, như là thịt cừu và rau (dân địa cầu là phổ biến). Song song, người Do Thái La Mã - có mặt ở thành phố từ thế kỷ 1 trước Công nguyên - phát triển chế độ ăn uống riêng, ẩm thực giudaico - lãng mạn. Ví dụ về các món ăn của người La Mã bao gồm "Saltimbocca alla Romana" - một món ăn chay, phong cách La Mã; hớp với giăm-bông tươi, với rượu trắng và bơ; "Carciofi alla" - nghệ sĩ theo phong cách la mã; lá ngoài được lấy ra, nhồi đầy bạc hà, tỏi, vụn bánh mì và bắp thịt; "Carciofi alla giudia" - các nghệ nhân chiên trong dầu ô-liu, tiêu biểu của các món ăn của người la mã do thái; lá ngoài được lấy ra, nhồi đầy bạc hà, tỏi, vụn bánh mì và bắp thịt; "Spaghetti alla carbonara" - spaghetti với thịt xông khói, trứng và pecorino, và "Gnocchi di semolino a" - semola dumpling, Roman-style, gọi là "một số".

Điện ảnh

Ngày lễ La Mã với Audrey Hepburn và Gregory Peck, 1953

Rome chủ trì các tà Studios, cơ sở sản xuất phim và truyền hình lớn nhất ở châu Âu lục địa và trung tâm điện ảnh Ý, nơi nhiều cuộc truy cập văn phòng lớn nhất hiện nay được quay phim. Tổ hợp studio 99 mẫu (40 ha) là 9,0 km (5,6 dặm) từ trung tâm của Rome và là một trong những cộng đồng sản xuất lớn nhất trên thế giới, đứng thứ hai sau Hollywood, với hơn 5.000 nhà chuyên môn hoá trang từ các nhà sản xuất thời đại đến chuyên gia về hiệu ứng trực quan. Hơn 3000 sản phẩm được làm ra trên lô đất, từ những nét gần đây như Passion của Christ, Băng của New York, Rome của HBO, The Life AquaticDinaticDinatic của De Lauameron, cho các phim cổ điển của Ben-Halios, ini.

Được thành lập vào năm 1937 bởi Benito Mussolini, các xưởng phim đã bị các đồng minh phương tây đánh bom trong chiến tranh thế giới thứ hai. Vào những năm 1950, Cinecitittà là nơi quay phim cho một số sản phẩm phim lớn của Mỹ, và sau đó trở thành xưởng phim có mối liên hệ mật thiết nhất với Federico Fellini. Ngày nay, Cinecitittà là phòng thu duy nhất trên thế giới với các cơ sở sản xuất, sản xuất trước và sau sản xuất đầy đủ trên một lô đất cho phép các giám đốc và nhà sản xuất bước vào với kịch bản và "walkout" với một bộ phim hoàn chỉnh.

Ngôn ngữ

Chữ Latin, Bảo tàng La Mã Quốc gia

Mặc dù ngày nay chỉ có liên hệ với La tinh, La Mã cổ đại thực tế là đa ngôn ngữ. Trong thời kỳ cổ đại nhất, các bộ lạc Sabine chia sẻ khu vực của ngày nay là Rome với các bộ lạc La tinh. Ngôn ngữ Sabine là một trong nhóm những ngôn ngữ Ý cổ, cùng với Etruscan, ngôn ngữ chính của ba vị vua vừa qua đã cai trị thành phố cho đến khi nền cộng hòa 509 trước Công nguyên. Urganilla, hay Plautia Urgulanilla, vợ của Hoàng đế Claudius, được cho là đã nói về Etruscan nhiều thế kỷ sau ngày này, theo lối vào của Suetonius, Claudius. Tuy nhiên, chữ Latin, có nhiều hình thức phát triển khác nhau, là ngôn ngữ chính của thành phố Rome cổ điển, nhưng cũng như thành phố có dân nhập cư, nô lệ, cư dân, đại sứ của nhiều nơi trên thế giới nó cũng có tính đa ngôn ngữ. Nhiều người la mã có học thức cũng đã nói tiếng hy lạp, và có một dân số lớn là người hy lạp, syriac và người do thái ở một số vùng thuộc thành phố la mã từ rất lâu trước đế quốc này.

Latin tiến hoá trong thời Trung Cổ thành một ngôn ngữ mới, là "volgare". Cái sau nổi lên như sự thống nhất của các phương ngữ địa phương khác nhau, trong đó phương ngữ Tuscan đảm vượt trội, nhưng dân số La Mã cũng phát triển phương ngữ riêng của mình, Romanesco. Người Romanesco nói trong thời Trung cổ giống như một phương ngữ miền nam Ý, rất gần với ngôn ngữ Neapolitan ở Campania. Ảnh hưởng của văn hoá Florentine trong thời kỳ phục hưng, và trên hết, sự nhập cư vào thành La Mã của nhiều thường trình theo dõi nhà Medici (Leo X và Clement VII) đã gây ra sự thay đổi lớn trong phương ngữ, điều này bắt đầu giống với các biến thể Tuscan. Phần này chủ yếu vẫn giới hạn ở La Mã cho đến thế kỷ 19, nhưng sau đó mở rộng sang các khu vực khác của Lazio (Civitavecchia, Latina và các khu khác), từ đầu thế kỷ 20, nhờ sự gia tăng dân số của Rome và cải thiện hệ thống giao thông. Do hệ quả của giáo dục và truyền thông như đài phát thanh và truyền hình, Romanesco tương tự như người Ý chuẩn. Văn học thực phẩm dưới dạng truyền thống của Romanesco bao gồm các tác giả như Giuseppe Gioachino Belli (một trong những nhà thơ quan trọng nhất của Ý), Trilussa và Cesare Pascarella. Mặc dù Romanesco là một "ngôn ngữ tiếng đia" (tiếng mẹ đẻ), có nghĩa là trong nhiều thế kỷ, nó không có mẫu tự viết nhưng nó chỉ được dân chúng nói ra.

Romanesco đương đại diện chủ yếu bởi các diễn viên và diễn viên nổi tiếng như Alberto Sordi, Aldo Fabrizi, Anna Magnani. Carlo Verdone, Enrico Montesano, Gigi Proietti và Nino Manfredi.

Tuy nhiên, sự đóng góp lịch sử của Rome vào ngôn ngữ trên thế giới mang tính chất rộng lớn hơn nhiều. Thông qua quá trình Romanization, các dân tộc Ý, Gallia, bán đảo Iberia và Dacia phát triển các ngôn ngữ trực tiếp từ Latin và được áp dụng ở các khu vực lớn trên thế giới, tất cả đều qua ảnh hưởng văn hoá, thực dân và di cư. Hơn nữa, cũng là tiếng Anh hiện đại, bởi vì Norman Conquest, đã mượn một phần lớn vốn từ vựng của nó từ tiếng La-tinh. Bảng chữ cái la mã hay la tinh là hệ thống chữ viết được dùng phổ biến nhất trên thế giới được dùng bởi số lớn nhất các ngôn ngữ.

Rome đã từ lâu tổ chức các cộng đồng nghệ thuật, các cộng đồng cư trú nước ngoài và nhiều sinh viên tôn giáo nước ngoài hoặc các cuộc hành hương, vì vậy luôn là một thành phố đa ngôn ngữ. Ngày nay do du lịch đại chúng, nhiều ngôn ngữ được dùng trong du lịch dịch vụ, đặc biệt là tiếng Anh được biết đến rộng rãi ở các khu du lịch, và thành phố có rất nhiều dân nhập cư và do đó có nhiều khu vực nhập cư đa ngôn ngữ.

Sân vận động Olimpico, quê hương của A.S. Roma và S.S. Lazio, là một trong số lớn nhất ở châu Âu, với công suất trên 70.000.

Bóng đá là môn thể thao được ưa chuộng nhất ở la mã, cũng như ở các nước khác. Thành phố đã dẫn đầu trận chung kết của fifa world cup 1934 và 1990. Sau đó diễn ra tại Sân vận động Olimpico, là sân vận động chung dành cho các câu lạc bộ Serie A S.S. Lazio, thành lập năm 1900, và A.S. Roma, thành lập năm 1927, cạnh tranh ở Derby della Capitale đã trở thành một câu chuyện văn hoá thể thao của người La Mã. Cầu thủ bóng đá các đội này chơi cho các đội bóng này và cũng sinh ra trong thành phố có xu hướng trở nên đặc biệt được ưa chuộng, như trường hợp của các cầu thủ như Francesco Totti và Daniele De Rossi (cho A.S. Roma), và Alessandro Nesta (cho S.S. Lazio).

Sân vận động Marmi

Rome đã tổ chức Thế vận hội Mùa hè 1960 với thành công rực rỡ, sử dụng nhiều địa điểm cổ đại như Villa Borghese và Theras của Caracalla làm địa điểm tổ chức. Trong thế vận hội nhiều cơ sở mới được xây dựng, đáng chú ý là sân vận động Olympic lớn mới (sau đó mở rộng và đổi mới đăng cai một số trận đấu và trận chung kết của fifa world cup 1990), stdio flaminio, Villaggio Olimpico (ngôi làng Olympic, được tạo ra để đăng cai và tái phát triển sau khi là một quận nội trú). Rome đã cố gắng đăng cai Thế vận hội Mùa hè 2020 nhưng đã rút lui trước thời hạn chót để đăng ký hồ sơ xin việc.

Hơn nữa, Rome đã đón tiếp thị trường EuroBasket ở nhà của đội bóng rổ quốc tế Virtus Roma được công nhận. Rugby union đạt được sự chấp nhận rộng rãi hơn. Cho đến năm 2011, Stadio Flaminio là sân vận động gia đình của đội bóng bầu dục quốc gia Ý, đã và đang thi đấu ở chức vô địch sáu quốc gia kể từ năm 2000. Hiện tại, nhóm đang chơi trò chơi tại nhà tại Stadio Olimpico vì Stadio Flaminio cần công việc đổi mới để nâng cao năng lực và an toàn của mình. Tổ chức bầu cử tại địa phương như Rugby Roma (thành lập năm 1930 và là tổ chức vô địch năm vô địch Ý, nhóm sau năm 1999-2000), Unione Rugby Capitolina và S.S.S. Lazio 1927 (chi nhánh của câu lạc bộ đa-xio).

Mỗi tháng 5, Rome tổ chức giải đấu quần vợt ATP Masters trên sân đất sét của đội hình Ý. Đua xe đạp là phổ biến trong thời kỳ hậu Thế chiến thứ hai, mặc dù tính phổ biến của nó đã phai nhạt. Rome đã đăng cai phần cuối cùng của Giro d'Italia 3 lần, năm 1911, 1950, và 2009. Rome cũng là nhà của các đội thể thao khác, kể cả bóng chuyền (m. Roma Volley), bóng bàn hoặc waterpolo.

Sân bay Rome-Fiumicino là sân bay bận thứ mười ở châu Âu năm 2016.

Cảng Civitavecchia

Rome đang ở trung tâm của mạng lưới đường bán kính theo đường thẳng của các con đường La Mã cổ đại bắt đầu ở capitoline Hill và kết nối Rome với đế chế của nó. Ngày nay, thành Rome cách thủ đô Capitol khoảng 10 km (6 dặm), đường vòng (Grande Raccordo Anulare hay GRA).

Do vị trí của nó ở trung tâm bán đảo Ý, Rome là điểm tập trung chính của trung tâm ý. Ga tàu hỏa chính của la mã, ga cuối, là một trong những nhà ga lớn nhất châu âu và được sử dụng nặng nhất ở ý, với khoảng 400 ngàn du khách đi qua mỗi ngày. Ga lớn thứ hai trong thành phố, Roma Tiburtina, đã được phát triển lại như một trạm xe lửa tốc độ cao. Cũng như thường xuyên tàu hoả cao tốc tới tất cả các thành phố lớn của Ý, Rome có liên kết buổi tối bằng các dịch vụ xe lửa chở thuyền tới Sicily, và quốc tế qua các dịch vụ xe ngủ đến Munich và Vienna bởi đường sắt ÖBB Áo.

Rome được phục vụ bởi ba sân bay. Sân bay quốc tế liên lục địa Leonardo da Vinci, sân bay hàng đầu của Ý nằm trong vùng Fiumicino gần đó, tây nam thành Rome. Sân bay Ciampino lớn tuổi ở Rome là sân bay quân sự và dân sự chung. Nó thường được gọi là "sân bay Ciampino", vì nó nằm ở bên cạnh Ciampino, đông nam của Rome. Sân bay thứ ba, Roma-Urbe, là một sân bay nhỏ, giao thông thấp nằm cách trung tâm thành phố khoảng 6 km (4 dặm) về phía bắc, điều khiển hầu hết các chuyến bay trực thăng và bay riêng.

Mặc dù thành phố có một khu riêng trên biển Địa Trung Hải (lido di ostia), nhưng chỉ có một bến cảng và một cảng nhỏ dành cho tàu đánh cá. Hải cảng chính phục vụ Rome là Port Civitavecchia, cách thành phố khoảng 62 km (39 dặm) về phía tây bắc.

Thành phố chịu đựng vấn đề giao thông chủ yếu là do kiểu đường xuyên tâm này, làm cho người La Mã khó có thể di chuyển dễ dàng từ vùng lân cận của một trong những con đường hướng tâm sang một con đường khác mà không đi vào trung tâm lịch sử hay dùng đường vòng. Những vấn đề này không được hệ thống tàu điện ngầm của Rome giải quyết khi so sánh với các thành phố khác có quy mô tương tự. Ngoài ra, cứ 10.000 dân, thành phố la mã lại chỉ có 21 chiếc taxi, thấp hơn nhiều các thành phố lớn ở châu âu. Tắc nghẽn mạn tính do xe hơi gây ra trong những năm 70 và 1980 dẫn đến những hạn chế được đặt trên phương tiện đi lại trong trung tâm thành phố vào những giờ ban ngày. Các khu vực, nơi áp dụng các hạn chế này, được biết đến như Vùng Giao thông Giới hạn (Zona a Traffico Limitato (ZTL) ở Ý). Gần đây, giao thông đêm nặng nề ở Trastevere, Testaccio và San Lorenzo đã dẫn đến việc thiết lập các ZTL vào ban đêm ở các quận đó.

Roma Metrorail và Bản đồ Underground

Ga Conca d'Oro

Một hệ thống tàu điện ngầm 3 dòng tên là Metropolitana hoạt động ở Rome. Việc xây dựng trên chi nhánh đầu tiên bắt đầu từ những năm 1930. Đường đã được lên kế hoạch nhanh chóng nối liền nhà ga xe lửa chính với khu E42 mới được lên kế hoạch ở các vùng ngoại ô phía nam, nơi diễn ra hội chợ thế giới vào năm 1942. Sự kiện này không bao giờ diễn ra vì chiến tranh, nhưng sau đó khu vực này đã được thiết kế lại một phần và đổi tên thành EUR (đại học Esposizione di Roma: Triển lãm chung Rome) những năm 1950 phục vụ như một khu thương mại hiện đại. Đường dây cuối cùng cũng được mở vào năm 1955, và bây giờ là phía nam của Đường B.

Tuyến a mở cửa vào năm 1980 từ các trạm Ottaviano đến các trạm Anagnina, sau đó đã phát triển thành các giai đoạn (1999-2000) đến Battistini. Vào những năm 1990, một sự mở rộng của dòng B được mở từ Termini tới Rebibbia. Mạng lưới ngầm này nói chung đáng tin cậy (mặc dù nó có thể trở nên rất tắc nghẽn vào giờ cao điểm và trong các sự kiện, đặc biệt là đường dây A) vì nó tương đối ngắn.

Các tuyến a và b giao nhau tại ga lona Termini. Một chi nhánh mới của dòng b (b1) mở cửa ngày 13 tháng sáu năm 2012 sau một chi phí xây dựng ước tính là 500 triệu euro. B1 kết nối với đường b tại piazza bologna và có bốn trạm cách 3,9 km (2 dặm).

Dòng C thứ ba đang được xây dựng với chi phí ước tính là 3 tỷ euro và có 30 trạm trên khoảng cách 25,5 km (16 dặm). Nó sẽ phần nào thay thế đường ray tàu hỏa Termini-Pantano hiện nay. Nó sẽ có những chuyến xe lửa tự động, không người lái. Khu vực đầu tiên với 15 trạm nối Pantano với một phần tư nhân thuộc khu vực phía đông thành phố, mở cửa vào ngày 9 tháng 11 năm 2014. Phần kết của công trình dự kiến là vào năm 2015, nhưng các phát hiện khảo cổ thường trì hoãn công việc xây dựng ngầm.

Dòng thứ tư, D, cũng đã được lên kế hoạch. Nó sẽ có 22 trạm cách nhau 20 km (12 dặm). Phần một dự kiến sẽ được mở vào năm 2015 và phần cuối cùng trước năm 2035, nhưng do khủng hoảng tài chính của thành phố nên dự án đã được tạm giữ.

Giao thông công cộng trên mặt đất ở Rome hình thành từ một hệ thống xe buýt, xe điện và đường sắt đô thị (tuyến FR). Mạng lưới xe buýt, xe điện, tàu ngầm và đường sắt đô thị do s.p.a.do atac điều hành (ban đầu là của công ty xe buýt đô thị và xe điện, Azienda Tramvie e Autobus e del Comune ở Ý). Mạng lưới xe buýt vượt quá 350 tuyến xe buýt và trên 800 trạm xe buýt, trong khi hệ thống xe điện giới hạn hơn có 39 km (24 dặm) đường ray và 192 điểm dừng. Cũng có một tuyến xe buýt chuyền, mở cửa vào năm 2005, và các tuyến xe buýt chuyển tuyến được lên kế hoạch.

Sở chỉ huy FAO ở Rome, Circo Massimo

Sở chỉ huy WFP ở Rome

Trong số các thành phố toàn cầu, Rome độc nhất trong việc có hai tổ chức chính phủ nằm hoàn toàn trong giới hạn của thành phố, Toà thánh Vatican, được đại diện bởi Nhà nước Vatican, và Đơn hàng quân sự chủ quyền của Malta có quy mô nhỏ hơn lãnh thổ. Vatican là một quốc hội của thủ đô Ý và là một quyền sở hữu tối cao của Tòa Thánh, là Đức Giáo chủ của Rome và chính phủ tối cao của Giáo hội Công giáo La Mã. Rome, do đó, tổ chức các đại sứ quán nước ngoài tại chính phủ Ý, Hội Thánh, Hội Thánh Malta và các tổ chức quốc tế. Một số trường đại học và đại học giáo hoàng quốc tế ở la mã.

Giáo hoàng là Giám mục của Rome và là cung của Vương cung thánh đường Thánh John Lateran (trong đó tổng thống của nước Pháp là cựu quan chức "đại sứ đầu tiên và chỉ tôn kính", một chức vụ do thủ lĩnh của bang Pháp giữ từ thời vua Henry IV của Pháp). Một thi thể khác, mệnh lệnh quân sự chủ quyền của malta (smother), đã ẩn náu tại Rome vào năm 1834, do chinh phục malta của Napoleon năm 1798. Nó đôi khi được phân loại là có chủ quyền nhưng không đòi hỏi bất cứ lãnh thổ nào ở Rome hay bất cứ nơi nào khác, do đó dẫn đến tranh chấp về chủ quyền thực sự của nó.

Rome là trung tâm của cái gọi là Polo Romano do ba cơ quan quốc tế chính của Liên Hợp Quốc chia sẻ: tổ chức lương thực và nông nghiệp (FAO), Chương trình lương thực thế giới (WFP) và Quỹ phát triển nông nghiệp quốc tế (IFAD).

Theo truyền thống Rome đã tham gia vào quá trình hội nhập chính trị châu Âu. Hiệp ước của EU nằm ở Palazzo della Farnesina, trung tâm của Bộ Ngoại giao, bởi vì chính phủ Ý là cơ quan quản lý các hiệp ước. Năm 1957, thành phố đăng cai việc ký Hiệp ước thành lập Cộng đồng Kinh tế châu Âu (tiền nhiệm của Liên minh châu Âu), và đồng thời cũng ký chủ nhà vào ký kết chính thức của Hiến pháp châu Âu được đề xuất vào tháng 7 năm 2004.

Rome là trung tâm của Uỷ ban Olympic châu Âu và của trường Quốc phòng NATO. Thành phố này là nơi đã hình thành luật của Toà án Hình sự Quốc tế và Công ước về Nhân quyền Châu Âu.

Thành phố cũng có các tổ chức quốc tế quan trọng khác như IDLO (Tổ chức Luật Phát triển Quốc tế), ICCROM (Trung tâm Quốc tế Nghiên cứu Bảo tồn và Phục hồi Tài sản Văn hoá) và UNIDROIT (Viện Quốc tế Thống nhất Luật Tư nhân).

Thành phố thị và chị em sinh đôi

Tác phẩm điêu khắc cống hiến cho thành phố la mã tại quảng trường paul Painlevé ở paris

Cột cống hiến cho Paris năm 1956 gần nhà tắm của Diocletian

Từ ngày 22 tháng sáu năm 1958, Rome chỉ có hai mặt là Paris, Pháp.

(tiếng Ý) Solo Parigi - - - - Degna di Roma; Sola de Roma de degna di Parigi.

(trong tiếng Pháp) Phân bố Paris được tiêu hóa ở Rome; thành Rome phân loại tốt nhất Paris."

Quan hệ khác

Các thành phố đối tác khác của Rome là: